玄関(🛢)か(🎪)らたずねてくる客は表口の格(🍚)子こ(🈂)う(🅱)しをあけては(🧑)いりまして、取(🚊)り次ぎを頼むので(🔛)すが(🥝)、その応接が(⚡)わたし(🥠)のつとめでした。う(💬)やうや(🤰)しく手をついてお(🛌)じぎ(👄)を(🚰)すること、客の名(🏮)を奥(➖)へ通すこと、案(àn )内すること、(👕)茶を(🐞)運ぶこと、客(🥁)のはきもの(🐁)を(👸)直して(🚢)お(📍)くこと、それから(🌓)庭先をはき(📋)きよめることなぞ、長い月日の間には(🛳)わ(🙄)たしも慣れまして、それ(📵)を自分のつとめと思ったばか(🍞)りで(🤜)なく、玄関にすわることをいっそ楽(🐙)しく(🥊)思うよ(🌲)うに(⬇)もなりました(📸)。わたしはよく(🤾)そのせ(🈺)ま(🈷)い小さな(🔻)へやで好きな本(běn )を読みま(🌴)した。今(🧠)(jīn )になってみますと、わたしの勉強はほかの(🆔)お友(yǒ(👡)u )だちとも違いまし(😭)て、こん(🥔)な(🚴)玄(xuán )関(🥧)番(fān )が土台になったかと(🐠)思(🏢)います。というの(🔓)は、いろい(📣)ろ(🔏)な用事(shì )で(🌀)おじさんの(🐳)ところ(📅)へ(🔠)たずねてくる男(😽)や女(nǚ )の客を迎えたり送った(➕)りするう(✌)ち(🎡)に、いくらかずつでも(📲)、さ(🗽)ま(🍡)ざ(🔤)まな世の中を見(jià(🏿)n )る目が(😃)あいて行(🐮)ったばか(🥀)りでなく、わたした(🌟)ちとはまった(🔽)く(🍶)教育の受け方の違(👤)った(🤩)少(😆)年や青(qīng )年、東京の下(xià )町あ(🍒)たりに年季づとめ(🔎)する町家の(🧝)若者(📑)(zhě(📢) )、(🈹)それから地(dì(😠) )方出の奉公人などが気風ののみ(🚍)こめる(🏾)よう(🏴)に(🌆)なった(🛎)のも、こんな玄関番の(🌤)おかげだからでした。
(🎸)ある(🚫)夏(㊗)、(🥛)保福寺峠ほうふく(🐀)じとうげや鳥居(🏹)峠(gǔ )とりいとうげを越して木(❤)曾福島きそふ(🚏)くしまに姉の家(🔡)(jiā(🗯) )をたずねました(🤫)。その時はわた(⛵)し一(🦌)人でもなく、吉(👘)村のむすこさ(🥙)んを連(👇)れて(🥛)行きました。今(🕖)の(🍿)吉(jí )村さんもそのころはまだ中(🧜)学(🏁)(xué )生(🌅)であっ(🥖)たのです。吉村一家(😜)の人(rén )た(🥚)ちは木曾福島の出ですから(🥛)、こ(🍯)の中(zhō(🎢)ng )学生にとっても(🎱)初めて両親(🤒)の郷(xiāng )里を見る時(shí(🤳) )でした。
わたし(🚤)の郷里では、ていね(😝)い(🍁)に人(🌱)の(🕐)ことを呼(hū(🔈) )ぶ(💰)には「お前さま」、自分(🛀)(fèn )のことはだれ(🏈)に向(⛴)か(🕜)っても「おれ(🤙)」で(😱)す。そ(😛)こで(🗃)、(🌊)か(🐮)しどりはことばを(😪)つづ(🛐)けて、(🎌)次(cì )のように語(🏑)りました(🎂)。「ごらんのとおり、先(xiān )年(🦉)の大火で村も焼(shāo )けまし(⛳)た(😠)。お前(qiá(🍯)n )さま(🛥)の生まれた古(gǔ )い屋(wū(🌖) )敷(fū )のあ(🌺)とも、(🛥)今は(🏟)桑(sā(🔔)ng )畑です。あ(👯)の桑畑(🤲)からは(🌈)、た(🥞)った三つだけ焼(🛀)け残(cán )っ(🌅)た(🍔)物が(📨)出(chū )て(🤶)き(🥊)ま(🎿)した。一つは(🐚)古(gǔ(🤲) )い鏡(🥂)、一(yī )つはお前さまが(😰)おとうさまの石の印(yìn )、(👓)もう一(yī(🌁) )つはおとうさま(⛳)の部(🏀)屋の前(🔵)にあったぼ(🙄)たんの根から吹(chuī )き出し(🎧)た(👣)芽(yá )。ほ(🏗)んとに(🎃)――あの古(✈)い(🐘)鏡も大やけどサ。そ(🆓)んなわ(🕉)けで、さ(🧢)っそ(➿)く普請のでき(🌷)た家(jiā )もあり、かりの住(🍮)まいにがまんして(🍛)いるものもあ(🏎)り(🕥)ますよ。なんにし(🌆)てもあ(🕉)の大火(🥨)のあとで(🌠)すからね。あれから村(🗺)も変りまし(🎁)た。まあ、今だにむかし(🧜)を恋しがって(🦏)、ふる(😕)さとのふところにすが(👣)り(📖)ついている手(shǒu )あいもないでは(🔼)あり(🥏)ま(🥐)せんが、し(🦍)かしもうそ(🎐)んな時で(🏾)は(📛)なくなりました。お乳の(🎍)出も(🌍)し(📡)ないちぶさ(🏾)をしゃぶっ(🛺)ているようなことは(🖋)だめで、早(zǎo )く気(qì(📴) )の(👹)つ(💴)い(🔚)た村の者は皆(💂)この焼け跡(💴)からた(🎦)ち(💡)上がろ(🚛)うとしています(👯)。そうです(😔)。この災難のどん底か(🌖)らです。神坂村み(✏)さかむらも今(🉐)は建て直るさ(🌆)いち(🏴)ゅうですよ。」
(🐊)塩(yán )釜しおがまから(📿)船で出(🌚)ました(🚒)。清(👠)く澄んだ海水を通して、(👫)海の(♌)藻(zǎo )もの浮かび流れ(📇)るのが見(📼)えるほど、よく晴れ渡った(🗳)秋の(🔜)日でした。なるほど、あ(🍇)そこにも(🐋)島(dǎo )、(🍷)こ(👾)こにも島。船で見て通(tō(🌬)ng )りま(🚆)す(🔪)と、(🔤)指を折って(♿)数えつ(🌳)くすこともできませ(🐛)ん。その(🐰)島影を人の姿にたとえて(🎇)言っ(🧜)てみる(🌻)なら、立って(🍮)いるもの(🌲)、すわっているもの、し(⭐)ゃがんでいるもの(🏽)、寝(🛣)そべってい(👮)るもの、その(🔪)姿は千(🥛)差万別で(😙)すが、いずれも(💈)松の緑(lù )の模(🏷)(mó )様(😇)のついた(🚽)着(📮)物を着(🏿)ているのが(😟)目(🎞)につきます(🚍)。松島は(📪)そう(🈴)いうところで(🍓)す(🌤)。ここには「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念(🛳)仏島(dǎo )ね(🤤)んぶつじ(〽)ま」(🍌)と(🤬)い(🐴)う名(🛬)の島も(🥎)あります(🎋)。そ(🏂)んなおばあ(⌛)さんの着(⛰)ているはんてんまでが、おそろいの(🤲)松の模様で(🦔)し(🏣)た。
そん(🐡)なこと(🍋)を半(🐈)分ひとりごとのよう(🥣)にしな(🔺)がら、(🔗)白鞘(qià(🏛)o )しらさや(✡)をぬいて見せました(🏿)。におい(🎗)と言ってい(📮)いか、(💘)ひびきと言っていいか、(🎦)わたしにはそ(♋)の刀(🖱)を形容することもできま(📷)せんが、見てい(✴)るうちにこち(🦇)らの心(xīn )が澄んでく(♿)るよ(📙)う(🔴)な作(zuò )で、こ(🌒)とに力をこ(⛳)めて鍛えてあるそ(♍)の刀(⭕)の(♋)重さにはおどろかされました。来(🍰)助老(lǎo )人はその年になっ(🦒)ても(🎣)、物を学ぶ(🈯)心の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言(🛑)いな(🅱)が(😝)ら(🛫)『輿地(dì )志略よ(✝)ち(🐷)しりゃく』のような地理書をそばに置いて、世(🅾)界のことを(🕸)知ろうと(🍏)し(🎨)ているとこ(🌻)ろ(🏪)もありまし(😈)た。老年になってもこんな人もあるかと、そ(💈)うわた(📛)しは(🛤)思(sī )いました。
おもしろい風体ふうて(🏝)いのお百姓(🎏)がで(📋)きあがり(🗝)ました。わ(🛀)たしはほ(🎺)お(👷)かむり、しりはし(💞)ょりで、も(🛏)もひきもはいていません。そ(🎁)れに(👦)素(🍥)(sù )足です(✉)よ。馬場(chǎ(🏚)ng )裏ばばうら(🛤)の家の(🧜)裏(🌠)に(😶)は(🖤)、もと(🌜)桑(sāng )畑であ(✳)った(👣)ところが空地くうちにな(🌲)っ(💡)て(😲)いましたから、そこを借りることにしまし(🦆)たが、さくの外(wà(🥖)i )を行(háng )く(🎯)人は慣れ(🌗)ないわたしが働(dò(🚩)ng )く(🏉)のを見てクスク(🏻)ス笑って通りまし(🔔)た。そ(👁)れにもかま(🚅)わず、わたしは古い(🔬)桑(🔋)の根を掘(👼)りお(👀)こし(🐤)た(🥣)り、石(🍯)ころ(🧕)を運び捨てたりしました。掘(❣)り起(🔘)(qǐ )した土の(📬)中から(🖥)はどうかする(🔓)とかわいら(🚙)しい貝割葉(yè )か(🔕)いわればが見つかりましたが、(♋)そ(👩)れ(🎉)はすもものたねについて出(chū )てくるや(🕥)つで(🏢)した。わたし(🔘)たち(🛷)の学校(💑)(xiào )に(🎵)は(🍫)辰(chén )たつ(🤑)さんとい(🐐)う小(🔁)使いがいま(🐆)す。この男(nán )の家(😝)(jiā )では小作をやっています。その辰(🧔)さんが見(jiàn )回(huí )りに(➡)来て、くわの(👆)持ち方(fāng )からわた(🏤)しに教えてく(🤞)れました。野(♓)菜を植えるなら、(⬛)まずじゃが(🚁)いも(🗃)やね(💀)ぎのような作りやすいものか(🥩)ら始(shǐ )め(🗺)て、それか(🛅)ら(🚨)大根、な(🥓)す、さやえん(🔚)どう、きうりな(🌲)どに及ぼす(📃)がいいと教(jiāo )えてく(🌅)れる(🏌)の(🥔)も辰さんで(🔀)す。わたしは、こんな(😦)読(🖍)書の余暇(❎)にするいささ(🎈)か(🥘)の業(🔁)からも、大(dà )地(🏆)からじかにからだ(⌚)へ伝(💀)わってくるよ(👬)ろこび(🛷)を(⛴)覚えて、なまな(🔃)ましいにおいのする土(tǔ )の中を素足(zú )で歩き回りました。時には畑の土を(🛠)取(🥚)って、それを自(zì )分の足(zú(🦋) )の弱い皮(🔘)膚にこすりつけ(🎊)ま(😳)した。
わ(🧦)たしがこの人を(🚠)知(zhī(🎃) )ったのは、そ(✊)のくつ屋さんの(💍)時(shí(🗼) )代(🎉)からですが、それからも岩代いわし(🌁)ろの国(guó )黒森く(💉)ろもりというとこ(🤶)ろの鉱(kuàng )山の監督になり、次に株式(🎃)所(📇)の仲(zhòng )買なかがい番(fā(🎿)n )頭(tóu )ともなりまし(⛺)た。石蝋せきろうの(🏾)製(🛹)造(zào )職工ともなったし、針商(shāng )はりしょうと(⏮)もなったしそ(⛳)れから横(🛺)浜へ行(háng )きました。そのすこし(🉑)前ですけれ(💙)ど、電池製(🐴)造の助手と(✍)もなりました。ふたたび(🌇)ま(🏒)た(🍋)針の(🚀)商(🔇)人と(🥩)な(🚈)って(🌅)、店を(🛍)やめてから、(💀)こんどは何になっ(🎰)たかと言いますに、まあ(🕤)、(🌋)そ(👻)れも一つ(⬆)の何でし(⬛)た――煮染(❕)商に(👱)し(🐡)めしょうとな(🎮)りました。
そ(🤖)の時(✳)、老人(🍏)は日(🚩)ごろ書きためた自(🕓)作(zuò(🏐) )の和歌や発句ほっくを持(🚘)っ(🛐)てきてわ(🙎)たしに(🖼)見せて(♋)くれまし(🙄)た。じょう(🍅)ずと(🐲)は(🌱)言(📍)えないまで(🔆)も、正直(🚑)に(💃)思(💫)いをのべ(🚃)たものでした。お(🎗)そらく、百(💪)(bǎi )姓を相手(🌞)(shǒu )と(🛠)しての長(zhǎ(💹)ng )い鳥(niǎo )居川村のい(⛵)なか(📌)暮らしが、そんな和(hé )歌と(📺)もなり、発句と(📵)もなったのでしょ(🈷)う。わたし(😓)はま(💺)たこの来助老人が筆持つ腕(🚡)に(🎅)重い石をしばりつけるほ(😭)どにして書(🚡)(shū )道(dào )のほ(🔝)うに(🏗)も(🔛)工(📊)夫(🔵)を積んだ人(🎭)と聞(🏨)いて(✌)い(🕕)まし(🚟)た(🍾)から、何か記念に(⌛)書(🏞)(shū(🎮) )い(🤯)て(🧔)ほし(💪)いと頼み(🌠)ました。老人が言う(❄)には、自分(fèn )は無学なものであ(🕠)る(🐻)から、書(🏠)い(🚗)てあ(💌)げるよう(🕚)な文(😳)句も胸(xiōng )に浮(🍯)かばないが、ことばさえ(🚙)選んでくれるなら、よろこんで引(🚿)き受けるとの(🏏)こと(🌾)でした。そこでわたし(👂)は日ごろ暗誦あんしょうするくらい(♐)に好(🙀)き(🚄)な古い(💥)シナ人(🏈)(rén )の(🎵)詩のことばを選(🐅)んでおくり(🅱)まし(😳)たが、やが(🏮)て(🈷)それ(👡)ができた(🏟)といっ(📄)て届けてくれ(🗃)たの(🗿)を見ると、(🐛)じつ(🧓)に(🚼)みごとな(🎂)筆で(🌒)、これ(👒)に(🈳)もわたしは(👿)おどろかされました。
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