漫画《エロ 動画 脳 イキ》2行目ライン
エロ 動画 脳 イキあらすじ
地(dì(💛) )主の家(jiā(🍘) )へ行つた方(fāng )は、家の中か(🌔)ら野良犬(quǎn )でも(🤘)「たゝき(💯)出される(🥨)」(🔂)やうに(🌒)、上り端(duā(🍉)n )に(🔬)腰(💲)もかけ(➡)させず(🆙)に、そのまゝ「たゝ(💌)き(🐔)出」されて、戻つ(⭐)てきた。
源(yuán )吉達(🛁)は、もう雪も(💅)固ま(🕝)つた(🤪)ので、山へ入る時期(🥅)(qī )だつたけれども、この(⏮)方が片付(👆)くま(😤)で行けなかつた。それに今で(🕘)は皆、そんな處でない(🥚)、と思ふほど(🙁)、(🏫)興奮してゐ(🚶)た(🧀)。石山(shān )の家に寄(🦖)り合つ(🚄)て、(🤝)色(🍕)々の(🌮)話(🚕)を(🍊)きい(👠)た(➡)り(🔏)してゐるうち(😽)に、殊に若い百姓などは(🤢)、「地(dì )主つて(🌞)不埓だ！」さういふ理(lǐ )窟(kū )の(❕)根(🚴)據が分つ(❓)てく(🐇)るのが出てきた。始め「さう(📂)かなア」と思つ(🕛)て、フラ／(🏪)＼し(😕)た氣持(chí )の(🚼)も(🤫)のが、「野郎奴」な(🚮)どと云つてきた(🌡)。澤山集る(🐫)こと(✌)があると(🤡)、校長先生は、手振(😭)りや、身振りま(😆)でし(🗑)て、「佐(📃)(zuǒ )倉宗五郎」や(🎆)「磔茂(📄)左衞門(mén )」などの義民傳を話してき(🏷)か(🌝)せた。それが、處が、理(🎯)窟(kū )なしに百(🤘)姓(🔂)の頑(🍩)固な岩ツ(💞)ころのやう(🚅)な胸のすき間(jiān )々々から、にじ(📕)み入つて行つた。それから(💾)、笑談のやうに(😠)、「北海道(🤜)の宗五郎」と(👨)い(🍱)ふ奴が、(🦈)何(🌝)處(chù )か(🐲)か(🛶)ら一(🙉)人位は出たつて惡(è )く(⛽)な(⛱)い(🙃)だらうさ、と云つた。す(🕦)ると、朴訥な百(🈚)(bǎi )姓は(🀄)、眞面目に、(🧢)考(🕖)へこんだ。
源吉(jí(🐔) )は上り端に(🍪)腰を(🌈)下すと(🍨)、やけにゴ(👌)シ／＼頭(😫)(tóu )をか(😐)いた。
(⬇)あとで、母はと(㊙)う／＼その(⤴)晩のこ(💐)とを(😺)云ふと、(🤬)
「(❗)皆(🌈)(jiē )に(🍫)代つて(⏰)、一通り(🚇)のことをお(🌧)話(🐸)ししま(🙄)す。」さう前(🥞)置(zhì )きを(🐅)して石山は(🧠)、百(bǎi )姓には(🏞)めづらしいは(📸)つき(🐖)り(🤺)した(🛏)、分つた云ひ振り(㊗)で（勿論(lùn )、(👎)百(bǎi )姓な(🏟)ど(🌘)が殊(shū(🌋) )更(🐿)に改(gǎi )ま(🥒)つた(👉)ときによくある、變な漢語も使つた(💬)が）――(🐳)自分(fèn )達は、犬(quǎn )や豚(tú(🧒)n )な(👨)どより、も(🌚)つと慘めな(🤜)生活をして(⤴)ゐるこ(🕓)と、――ところ(💣)が自分(🐪)(fè(🔊)n )達(🚅)は何(🍆)(hé(🚃) )時(shí )か仕(🐋)(shì(⬜) )事をなまけた事でもあつたか。――では(💖)、何故(gù )か(👄)。自分達が(🎰)い(🤺)く(👿)ら働(💨)い(👵)ても働(🏁)いても、とても何ん(🌤)の足しにもなら(🚓)な(✔)い程貧(😧)窮してゐるのは、實に、地主のた(🌪)め(😲)であ(👽)るといふ(🦃)ことを分り(🍐)易く、説(🚃)明し(🦑)、今度のやうな場合(🔐)地主に(🍉)小作(⛷)料を收めることは「自分達の死(🌜)」を意(🕟)(yì )味してゐ(🔤)る(🌛)、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸の不當な利息、拓殖銀(yín )行(háng )の年(🙎)(nián )賦にも、苦しめられ、それに税金(jīn )がかゝつ(💊)てくる。そして出(👼)來上つたものは、肥料や農具にも(🗝)引(yǐn )合(hé )は(🐍)な(✈)い。かうまで、自(🗺)(zì )分達がなつてゐるのに、だ(👎)まつてゐ(🍃)られるか。そこで、(⏺)我々(🦂)は、(⬇)皆んなにお(🔩)集(🆑)りを願(🐫)ひ、その方策を(😎)き(🛀)めることにした(🐍)いのだ、と結んで壇(tán )を下(💦)りた。百(🤜)姓達は、聞(🐒)き(🎼)慣(guàn )れない言葉が出る度に(🧟)、石(⏩)(shí )山の方を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい(💁)生活の事(🚵)實を(🐰)石山(shān )に云はれ、百姓(xì(😩)ng )は(🌭)、「今(👾)更(gèng )のやうに」(🧔)、自分達(dá )自身の慘めさ(🈶)を、顏の眞ん(🏈)前(♊)にとり出(🐋)(chū )され(🐄)て(📭)、(🥃)見(💗)せら(👵)れた(🐽)氣(qì )がしたと思つた。石山が壇(🤥)(tán )か(🥑)ら下りる(📃)と、急(😨)にガ(🐁)ヤ／＼(📕)し出した。今石(shí )山の云つた事について、あつちでも、(👕)こつちでも話し合(⏮)(hé )つ(📸)た。一番(🐏)(fān )前にゐた年寄(🔤)つた百姓が(🏳)、「とんでもなえ、(😌)お(🤶)つか(⬛)ねえこと云(yún )ふ(🐊)も(🚖)ん(🔗)だ。」とブツ(📕)／＼云つ(🕑)たのを(👲)石(🍲)山はおりる(⚪)時に聞いた。
然(🧝)し二分も(👋)し(🔊)ないで、(🌧)歸つてきた。醉つた(🐙)眼をすゑて。土間(jiān )に立(lì(🎁) )つてゐた。それから表(🌩)の方を一寸見た。そ(🏚)して、何か考へ(🌧)惑つてゐ(🆙)た。が、チエ(🌂)ツ！ と(😌)舌打ちする(😿)と(🚀)、家へ上つた。源(yuán )吉はすぐ(👈)、押入(🕤)れから、(🌐)垢で(🚷)ベト／＼になつた丹(dān )前(🛵)をとり(🎢)出して、それを(👥)頭(🥚)からかぶると、寢てしまつた。由(yóu )は、隅(📈)の方(⛵)で、さう(🗂)いふ兄(🤢)(xiōng )を、半(bàn )ば(🏀)恐(kǒng )れ(🦂)な(🥂)がら、(🍙)然しじい(🚐)と見てゐた(📙)。
こんな(😹)意(yì )味の手紙だ(🐫)つた。
「あ(⬅)りませんか。」(👟)
(🏜)源吉(jí(🛁) )が歸(🐝)らうと(🎱)、(🌂)外(wài )套(🌄)に手を通して(🤔)ゐると、先生(🍷)の子供が出(🏓)(chū )て(🔉)きて、(🆙)源(🤔)吉(jí )に是(shì(🤴) )非遊(🥥)んでゆけと、着かけてゐる外套(tào )を(😬)ひつ(🐇)ぱつて、居間の(🔡)方へ連れて(🙌)行(há(🏾)ng )つた。仕方な(📹)しに源吉は、しばらくの(🕘)間、子供の相(xiàng )手になつてゐた(🏅)。源(🌎)吉は(🗨)何時も他愛な(🛂)く子供(gò(🐬)ng )相手に遊ぶので(😋)、好きがられて(🍄)ゐ(🤓)た(🤯)。が、源吉(💥)はそ(🎚)の、子(🌏)供(🦔)達に好き(🔴)がられ(🍿)る、何んと(🌯)も云(🚏)(yún )は(📜)れない(🍳)大(🗡)まかな、無(🧕)心(🐙)な氣(qì(🔥) )持(🕰)が、ちつとも出(chū(👲) )なかつた。源(yuán )吉は何(⛺)處(🥨)かイラ(😉)／＼(🥏)して、じつ(🐡)としてゐられなかつ(🙄)た。好加減にして出て(🍟)きた。外へ行か(🎷)うとして、教室の戸(hù )を(😔)あ(⚾)けると、殘つた四、五(wǔ(🥣) )人が相談をし(➖)てゐた。
「團(tuán )結だ！ 團結だ！ 一(🕒)人も(🏂)殘らず團結だ！」
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