一四((📙)一(🎡)九八(bā(👄) ))
三(😧)〇(🧥)(一七(🔘)七)
(👑)先師(shī )は、誰かといっし(🕖)ょに(🗺)歌をうたわれる場(chǎng )合、相手がすぐれた歌い手だと(🚛)、必ずその相手にくり(👐)かえし(🔒)歌わせてから(❕)、(🧓)合(hé )唱された(🌂)。
「熱(🏭)狂的(🎆)な人は正直(⛷)な(🏅)も(⏫)のだが、(👃)その正直(🦂)(zhí(📁) )さがなく、無知な人は律義(🦒)(yì )なも(🐦)のだが(👳)、(😏)その律(lǜ )儀さがなく(🍌)、才(🍪)能のない(💁)人は(🍏)信実な(💋)ものだが、その信実さがない(🕢)とすれば、もう全く(⏮)手が(🕳)つけられない。」(⏰)
○ 老子に(🏹)「善(shàn )行(😴)轍迹(jì )無し」と(🏃)あるが、(🐶)至徳の境地につ(🌟)いては、老子(🙂)(zǐ )も孔(kǒng )子(🚠)(zǐ )も同一(💋)(yī )であるのが面(🍊)(miàn )白(🌨)い。
一三(一(🙅)(yī )九七(qī ))
「堯帝の君徳は(🕸)何(📌)と大(🍥)(dà )きく、何と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉(wěi )大(dà )なものは天のみで(🗨)あ(🤫)るが、ひとり堯帝(😓)は天とその(🎙)偉大さを共にしている(😰)。その(🛂)徳(📷)の広大(🏈)無辺さは何と形容(róng )し(🍯)て(🔫)よいかわからない(👧)。人(📲)(rén )はただその功(✍)業の荘厳(💴)(yán )さと(⛅)文物(🌽)制度の(🥥)燦然たる(🔔)とに眼(yǎ(🔲)n )を見(🥒)はる(♿)のみである(🧕)。」
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