越前(qián )永(🔮)平(píng )寺えちぜんえいへ(🕰)いじ(💒)に奕堂えきどうと(🤨)いう名高(gāo )い和(♿)(hé(🆚) )尚おしょ(💷)うがいたが、ある朝、し(🦏)ずかに眼(🈁)をとじて、鐘(🍥)(zhōng )楼し(😺)ょ(🙏)うろうからきこえて(🌫)来る鐘かねの(🧐)音(✏)ねに耳をす(🚙)ましていた(🎮)。和尚(shà(💒)ng )は(🔂)、今朝(🚩)の鐘の(⬇)音に(🛋)は、いつもにない(💏)深いひ(🐊)びきが(🙊)こも(🧘)っているよ(👣)う(🔼)な(🔆)気(qì )がしたの(❎)である。
「(👺)出(chū(❄) )してわるい(👿)ことはない。しかし(😊)、出(chū )さな(💪)いほうがいいん(💬)だ。少(shǎo )なくとも(💤)、今(📉)朝の話(huà )には(📛)、出さないほうが(🐌)よかったん(👺)だ。」
朝倉先生は、しかし、どんな悪い状態(👍)があ(🌕)らわ(🍩)れ(📑)て来ても、すぐその場(chǎng )でそれ(🔹)を非(fēi )難することがなかっ(🕜)た。すべてをいちおう成(🛳)り行(háng )きに(🔻)まかせ、(🎤)行(háng )く(🤤)ところまで(🐺)行(háng )かせておいて、あ(🍶)とで、――(🐙)たと(📞)え(🖐)ば食(shí )後の雑談や(🌃)、夜(yè(🍶) )の集まりなど(🤙)の際に、(🛶)―(🌵)―そ(🔖)れを話(👹)(huà )題に(😠)して、みん(😀)なと(🥍)いっしょ(🏇)に、その(🌜)原因結果をこまかに究明(🚁)し、その(📷)究明をとお(📼)して、共同生活(huó )の基(jī )準になる(🦁)ような原則的(♑)な(🧣)ものを探(💁)求する、といったふうだったの(📨)であ(🙁)る。
(➕)大河(hé(🥪) )は、それでも(💀)同じ調子(zǐ(🍠) )で(🎹)打ちつづけ(💨)なが(🏋)ら、(⏫)
「じゃ(🌏)あ、(😖)やは(🚔)り打(dǎ )ちつ(💭)づけ(🤧)るよりほかありませんね(📂)。」
「ええ、そ(🍺)れはぼ(🌈)くにもわかります(🛃)。し(🎟)かし(⏱)、そのために(🍻)、大(📎)河君がぬれ(♌)衣(🏪)ぎぬ(✋)を(🧑)き(✂)なけれ(🍚)ばならないとい(💺)う(🏾)道理は(🖇)ないでしょう。ぼくとして(😄)は、それがたまらないほど心苦しいんです。」
ところで(🚴)、(🛶)かれの言葉が(🐷)終わるか終(🌎)わらないう(➡)ちに、(🌁)二三の室から、急にさわがし(⬛)い人声や物音が、廊下(🤗)(xià )を(📭)つ(♏)たってきこえ(🍠)だした。
「その(📢)心(⬛)臓(👎)に負けて、いやい(🥍)やな(👹)がら全員一致いっち(〰)の(🍈)推(👡)薦すいせんをやったというわけか。」
(🕰)それ(🔀)は第二の笞だっ(👂)た。しかも(🌵)、第一の笞(chī )よりは(🍪)るかに(🕗)きびし(🤟)い笞(🦔)だった。
と(🎐)、次郎は笑いながら(😀)、(🚱)
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