(📄) (🤷)第十一章
相生町ではこの調子(🈸)だ。
この浪士(shì )の中には、藤(🈵)田小(xiǎo )四郎ふ(🤑)じたこ(🔁)しろ(🔧)うもい(🤮)た。亡(🏥)き御隠居(jū )を動かして尊(📽)(zūn )攘(rǎng )の(🍞)説を主唱した藤(🏒)田東湖とうこがこの世(🎦)を去(qù(👞) )ってから、そ(🐜)の子の小四郎が実(shí )行運(yùn )動に参加(🍨)する(👨)までには(🏜)十(shí )一年の月日がたった(🏮)。衆(🚑)に先んじて郷校(🥗)(xiào )の子弟(dì )を(🌿)説(shuì )き、先(xiān )輩(⛎)稲右衛(wèi )門(mén )を(🐓)説き、日(🧣)(rì )光参(cān )拝(bài )と(🤐)唱えて最初(chū )から下(♿)野(yě )国(guó )大(dà )平(🎽)山しもつ(🍾)けの(🌭)くにおお(🈷)ひらやまにこもった(🉑)のも(🌳)小四郎(🕷)であ(🦀)っ(🔰)た。水(shuǐ )戸の家老職(zhí )を(🗳)父とする彼(🖕)もまた、四人(rén )の統(tǒ(🌟)ng )率(✴)者(🤴)(zhě )より(😬)成る最(zuì )高幹部の一人たることを失わなかっ(🍾)た。
「お(🏵)前さ(🏷)ま(🍬)はお一人ひとりかなし。そんなら(🔳)お前さま(🎐)は(🃏)こ(🛅)こ(🎁)に残ら(📦)っせるつもりか。おれも心細(xì )いで、お前さまが行くな(🚖)ら一(🙁)緒(xù )に本陣林へでも逃(táo )げずかと思って、ちょ(🧥)っくら様子(🐖)を見に来た(🈸)。今夜(📣)はみんな山で夜明(míng )か(🕙)しだげな。おまけ(🙆)に、この意地の悪(è )い雨(🌍)はどうだ(🏖)なし。」
当(👈)時(shí(🚯) )の武士でないも(🕞)のは人間でないよ(🥢)うな封建(jià(🌦)n )社(📿)会に(🤐)、従順ではあるが決して屈しては(💯)いない町人(rén )をそう遠いところに求めるま(🔋)でもなく、高い権威ぐらいに畏(wè(🐟)i )お(😝)それな(😶)いものは半(bàn )蔵(😕)のすぐそば(😸)に(🐒)もいた。背(bèi )は(🎖)高く、色(📐)(sè )は白く、目(🐀)の光も強く生まれ(🕋)つい(💕)たかわ(🎥)り(🗜)に(🦓)、白(bái )粉おしろ(🈲)い(🎣)一つつ(✳)けたことも(🌌)なくて、せっせと(🔩)台(👞)所(📥)に働いている(🥃)ような相生町の(🚃)家(🙁)のかみさんには(🕊)、こんな(🥙)話もある。彼女の夫(🛣)がま(🥞)だ大(dà )きな商(📖)家の若主人とし(🅿)て川越かわご(📚)えの方に暮らしていたころのこ(🚞)とだ。当時、お国替くにが(🛢)えの(🉑)藩主を迎えた川越藩(🍃)では、きびしいお触(chù )れを町(👺)家(🌒)(jiā )に回して、藩の侍に酒を売(mài )る(🔈)ことを(🏻)禁じた。百姓町人(📡)に(🗼)対し(🔶)て(🌮)は(📋)実にいばったものだという川越(💜)藩の新(xīn )し(🔚)い侍の中には、長い脇差わ(📶)きざしを腰(🥈)にぶちこ(👊)んで、ある(🧑)日(🈺)の宵よい(👲)の口(🥘)ひそか(😫)に多吉が家(🍆)の店(🚪)先に(🚅)立(lì )つものが(🤺)あった。ちょうど多吉は番(fān )頭を相手(shǒu )に、そ(😥)の(🈳)店(🌶)(dià(💇)n )先で将棋(qí )を(🙈)さして(👬)いた。いきな(🤘)り抜き身の刀(🥅)を突きつけ(🔀)て酒を売れ(🤢)という侍(💺)を見(🙅)(jià(👦)n )ると、多吉も番頭もびっ(🔋)くりし(📭)て、(🤴)奥へ逃(táo )げ込(rù )んでしまった(🎤)。その(🏰)ころ(💟)のお(🕊)隅(yú(🤲) )すみは十(shí )八の若(📰)さであ(👞)ったが(👸)、侍の前(qiá(🔳)n )に(📌)出て、(🤽)すご(👝)い権幕けんま(🔵)くをもおそれずにきっ(🥞)ぱり(🐽)と断(😚)わった。先(🙉)方(🛹)(fāng )は怒おこるまいことか。そこへ店(🚃)の小僧が(🚣)運(yùn )んで(➰)来(lái )た行(háng )燈あ(🐢)んどん(👟)をぶち斬きって見せ、店(😙)先の畳(♍)にぐざと(🛠)刀を(🔋)突(😔)き立て、それを十文(🛅)(wé(⛹)n )字に(👅)切り(💰)裂(🌻)いて、こ(🎗)れ(🔼)でも酒を売(mài )れな(🎫)いか(🆕)と威おどしにかかった(🕺)。なんと言われても城主の厳(👉)禁を(🥋)ま(🍀)げることはできない(🎑)とお隅(🍇)が答えた(🕹)時に、(🌎)その侍は彼女(nǚ )の顔(🔰)をながめながら(🥋)、「(🎛)そちは、何(🔙)者の(🐔)娘か(🥎)」と言(🗒)って、やがて立ち去ったという話(😃)もあ(💪)る。
「何し(➿)ろ、これ(💓)はえ(👇)らい騒(🌿)(sā(🖼)o )ぎになった。」と吉(jí )左衛門は(🐹)案じ顔(🕌)(yá )に言っ(🎎)た(🌓)。「文久元(🆕)年十(😱)月の和(🔪)宮(🦃)かずのみやさまがお通り以(yǐ(🧘) )来(💡)だぞ(💤)。千(qiān )何百(bǎi )人からの同勢をこんな宿場で引(🐆)(yǐn )き受け(😎)よう(👨)も(💆)あるま(🌪)い。」
「おそろし(🏬)く早(🗑)熟なか(📪)ただと見える(🍑)な(🌃)。」
この江(jiāng )戸(hù(🚼) )出府のはじめのころには、(🗨)半蔵(🈂)はよくそう思っ(🦓)た。江戸の(📄)見物は(♊)こん(📡)な(🎀)流行を舞台の(📰)上に(✴)見せつけら(🤝)れて(😩)、やり切れ(🔛)ないような心(xīn )持ちにはな(💐)ら(✝)ない(🤣)ものかと。あるいは(✅)藍(lán )微(🈚)塵(chén )あい(🎡)み(🧛)じんの袷あわせ、(🍄)格子(🔳)こ(🤴)うしの(❤)単衣ひとえ(💄)、豆(dòu )絞りの手ぬぐいとい(⚽)う(🥃)こしら(🚕)えで、贔屓ひいき役(🚭)者が美しいならずものに扮ふ(😶)んしながら舞台(tái )に登る時は、いよ(🕖)すごいぞすご(🤑)いぞと囃はや(🛷)し立(🥤)てるような見(jiàn )物(🕛)ばか(♎)りがそこにあるのだ(🔘)ろうか(🏯)と。四月も江(🆎)戸に(🦓)滞在(✏)して、いろ(🗣)いろな人にも(😻)交(🌐)際して(😫)見るうち(🌬)に、彼はこの想(xiǎng )像がご(☔)く表うわッ面つらな(💃)ものでしか(🍧)なかっ(👓)た(🚫)ことを知る(😜)ようになった。
(🈴)そ(💁)のうわさ(♌)は人の口から口へと伝わっ(🔒)て(🐱)行く(🌡)ようになっ(⌛)た(📽)。早乗りの(🐴)駕籠(lóng )かごは毎日(⏹)幾立い(🤟)くたてとなく町へ急いで(🐇)来て、京都の方は大変(🏇)だと知(zhī(🦊) )らせ(🆚)、十九日の昼時(shí )に大筒おおづつ鉄砲(🦉)(pào )から移った火で洛中(zhōng )らくちゅ(✳)う(🚛)の町家の大半(bàn )は焼(🌜)け失うせ(😽)た(🏑)とのうわ(🎯)さをすら伝(yún )えた。半(✖)(bàn )蔵が十(🐔)一屋(⭕)まで行(háng )って幸兵衛や平(👞)助と一(🕧)緒に(⬜)なり、さらに三(😦)人(rén )連れだっ(🌉)て殺(🍬)気(qì(🥅) )のあふれた町(🧜)々(✝)を浅草橋(🗃)の見附みつけから筋違す(⬅)じかい(👱)の(👉)見附まで(🧞)歩いて行って見たのは二十(shí )三日のこ(⛔)とであっ(🥢)たが(📜)、(🔀)そこに人(🐜)だかりのする(🌷)高(🏝)札場(chǎ(🚟)ng )こうさ(🎱)つばに(👱)は(🚼)すでに長(zhǎng )州征(🦐)伐のお触ふれ書し(🍈)ょ(🎡)が掲げら(🐛)れ(🧚)て(🍹)いた(🚽)。
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