しかし、(⏫)兄(xiōng )は(🧕)おそら(✈)く道江(🐼)を(🌱)つ(📐)れて来る。い(💫)や、かならず(🍆)つれて来る。そし(🖨)て、無意識な残(cán )酷ざんこ(🤮)くさで自分の(🚮)痛(🍞)(tòng )い(😍)きずにさわろうと(🏭)し(😵)てい(🍢)るのだ。二人はあらゆる好意にみちた言(👞)葉を自分にな(😈)げかける(🌽)だろう(🈚)。二人(rén )の(💤)むつ(🥑)ま(🏢)じさ(🗒)を三(sān )人にひろげるこ(🅰)と(🖌)によっ(🐍)て、二人は(🦕)一そう深(📂)いよろこびを味わおうとつとめ(📧)る(🚑)だろう。二人は(🈯)い(💨)ろいろと過去(🥁)(qù(🔱) )の思(sī )い(🖲)出を語(yǔ )る(📦)にちがい(🤐)ないが、その思い出の愉快(kuài )さも不(⛷)愉(👂)快さ(🌄)も(📐)、三人に共通(📀)するものとして語(yǔ )ら(📝)れるにちが(🚈)いない(🈸)。自(👣)分は、二人のそう(🚑)した無意識な(📰)残(cá(🦇)n )酷さに(🌇)た(🗒)いして、いったいどうい(♐)う態度をとればいい(🥇)のか。いや、(🚄)どう(⏪)いう態度を(😢)とりうるという(🏒)のか。
「強(🐂)制(🛸)さ(♏)れると、(⛅)どん(🐱)な不合(hé )理なことに(💑)でも(🗡)盲(🚆)(máng )従もうじゅうする。おたがいの相談(tán )に任されると、な(😽)まけられるだけ(🏎)なまける工夫をする(😩)。もしそういうこ(🖲)とが人間(jiān )にとってあ(🏴)たりま(🥍)えのことだとし(⛸)て許さ(💾)れ(⚫)ると(😼)すると(🤟)、(❕)い(🦏)ったい人(🌸)間(jiā(🎈)n )の自(zì )主性(🏢)(xìng )とか良(liáng )心とか(🕌)い(🐥)うものは、ど(🌴)う(📇)い(🐍)う意(👝)味を(🚘)も(🃏)つことになる(🐦)ん(🕤)だ。い(😻)や、いつに(🐷)なったら、人(🎰)間はおたがいに(㊗)信頼(🤝)しんらいのできる共同(🌕)生(shē(🥄)ng )活を営いと(🌤)なむことができるようになるんだ。」
静坐のあとは(🔯)遥拝ようはいだった。――これ(🏊)は皇大神宮(gō(🕯)ng )こうたいじんぐうと皇(huá(😐)ng )居こうきょに対する儀(yí(😨) )礼(👊)ぎれいで(🍴)、そ(🌰)の(💛)当(dāng )時(💍)(shí )は、(➰)極(jí )左き(🍹)ょくさ分子や一(yī )部(🕺)のキリスト(⏲)教(jiā(🛐)o )徒(🍑)以外(wà(👩)i )の全国(🎲)民によ(🏭)って当然(rá(🎫)n )な国民儀(yí )礼と認(rè(🚧)n )め(✏)られ、集団行(háng )事にお(🚋)いて(🤲)それを欠(qiàn )くことは、(🐯)国民常識(shí )に反する(🍚)ものとさえ考え(💫)られて(🐂)いたの(♓)である(💪)。
「おはよう。ここは何室の受け持ちでした(🏒)かね。」
次郎は、いつに(🛒)なくつ(🥊)かれて(👂)いたが、床とこにつ(😈)いて(🍝)からも、なかなか寝ねつ(🔐)かれ(😜)なかった。
次(👁)郎は、自分の責(zé )任(👶)であ(👻)る二(èr )つの室(shì(🛒) )の掃除を終わると、(🆒)す(📒)ぐ(🚂)便所(suǒ )掃(📽)(sǎo )除の手伝(yún )いに行った。これは、かれ(🔊)が(🍀)助手(shǒu )として塾生(shēng )活をは(🛐)じめた当初(chū )からの、一(😼)つ(👶)の誓ちか(😑)いみ(🤟)たようになって(🏒)い(🧘)たの(🐤)であ(🏨)る。
開塾かいじゅ(🍫)く中は、次(🍝)郎(lá(🌍)ng )は、(👘)朝(♍)(cháo )倉先生夫妻だ(🎂)けを空林庵くうりんあ(〽)んに残(cán )して、(🎼)本(běn )館(🎗)の事務室につ(🍼)づ(💎)く(🕐)畳敷(💢)たたみ(🀄)じ(🕳)きの小(🥉)さな部(bù )屋(🔳)に、(🎭)ひとりで寝(🤸)起きすることに(➿)し(🏉)てい(👄)るのであ(🕢)る。
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