漫画《パイパン いもうと 中出し 今井 まい》2行目ライン
パイパン いもうと 中出し 今井 まいあらすじ
卷(juàn )舌で、馬(mǎ(🛏) )の手綱をとるのが聞(🔚)えた(🍉)。後から來た仲(zhòng )間と何か話(huà )してゐる(🤴)。走つてきた馬が、いき(💦)り立(lì(😈) )つて、首を高く(😇)あげながら、(👔)嘶いた。鈴は(😨)、後から後(🐂)(hòu )から(🤐)と(🍕)聞(wén )えてきて、十(shí )二(🔞)(èr )、三臺(tá(🌉)i )も(♌)とまつたらしかつた(💧)。由は、窓(🐶)から覗いて、(🐒)何頭來たとか、誰々(⤵)だとか(😚)、一つ／＼云(🙌)つ(😓)て(👄)母(mǔ )に知ら(🚇)せた(🏪)。表の騷ぎはだん／＼大きくなつ(👖)て(👢)行つ(😻)た。馬の(🎢)いなな(📚)く聲や鈴の音(🌑)や(🖕)、百姓達が、前や後の仲(🕝)間(📯)を呼(🙀)び交(jiāo )は(🐍)すやうにしや(🐹)べつてゐるの(🐳)や(🦔)、それ(😶)等が一(yī )つ(👸)にな(🔏)つて、どよめきになつて(🍛)聞えた。由は、うれ(🈵)しが(🖤)つて、窓にぴつたり顏をあてながら(🖕)、一生懸命に表(📄)(biǎo )を見て(⚾)ゐ(🌈)た。母(mǔ )親は(👘)、獨言(🏎)のや(🎂)うに、「罰當り」と(🥪)か、「ふ(🤣)んとに(🦋)碌(lù )でなし」だとか(👓)云(🚼)つた。表へは(🧛)出(chū(💎) )て見なか(🍊)つた。
年(nián )寄(🦔)(jì )つた百(🏹)姓(💲)が上つた。――色(🎣)々説をきい(⌛)た(🐩)けれども、み(🐨)ん(🏻)な(🍨)「不(bú(🥉) )義不忠」のこと(🎩)ばかり(👴)だ(🔌)、と云(yún )つ(🖖)た。言葉が齒(chǐ(🍚) )からもれて、(🚢)一(🌭)言々々の間に(🍽)、シツ、シツといふ音が入(🤕)つた(💾)。――(💫)地主(zhǔ(😈) )樣(yàng )と自(zì )分達(🌊)(dá )は親子のやう(👠)なもの(🤐)だ。若(💔)いものは、それを忘(📽)れては(😓)ならない。「いやしく(⚪)も」地主樣(🈺)(yàng )にたて(🤨)つく(🏺)やうな(⏳)こ(💅)とはしないことだ。「畑でも取り上げられたらど(🚡)うす(🐱)る(🧢)んだ(😏)。」――さう云(🚽)つた。「お父アーン(🍣)、(🍞)分つたよ。」と、後から叫んだもの(🍑)があつた。終つて(✅)その年寄が壇を下(xià )りると、又ガヤ／＼(🗓)した。
「よし／＼(💤)、う(🐤)んと、そ(⬆)つた(🍊)らごとせ。」
源吉は年寄つた母(mǔ )親(🤢)の(💑)後(hòu )姿(🛶)(zī )を(👁)見てゐた。白髮の交つてゐる(🚝)ゴミの一(🕐)杯くつつ(📃)いてゐるモシ(🔷)ヤ／＼した髮(🙆)の下から、皮(pí(📢) )だ(🈴)けたるん(🏛)だ、(✔)生氣(qì(🎦) )な(🤲)い首筋が(🏒)見えた(🔆)。肩(🦈)がすつかり前こゞ(🐈)みになつ(🕖)て、腰もまがつてゐた。帶(🍌)(dà(💎)i )の代りにヒモをし(💅)めてゐ(🧛)た。身體全體が(🤜)まるで握り拳位にしか見えなかつ(🔰)た。源(🚆)吉は(📏)今更(🎏)、氣(qì )付(fù )いたやうに、「年寄つたなア！」さ(🤼)う、思つた。
「(🌸)皆に代(🌨)(dài )つて(🕣)、一(yī )通(tōng )りの(📆)ことをお話(🥡)しします。」さう前(🖕)置きを(🔊)して石山は、百姓には(♓)めづらしいは(📿)つきり(🤙)した(👜)、分つた云ひ振(zhèn )りで（勿論、(🎆)百姓な(🈵)ど(📫)が殊更に(🐰)改まつ(🐈)たときによ(🍡)くあ(👗)る、變な漢(hàn )語(💴)も使(🐁)(shǐ(🌵) )つたが）――(🖊)自分(📬)達(dá )は、犬や豚な(🛫)どより、(🌍)もつと(🍯)慘(🤗)めな(🧣)生(🏌)活をしてゐること、――ところが(🈚)自分達は何(🚲)時か仕(shì(🕎) )事をな(🎵)まけた事でもあ(👖)つ(🙎)たか。――では、何故か。自分達がい(♟)くら(📒)働いて(🕵)も(📚)働いても、とても何(♐)(hé )んの足(🏞)しにも(👐)な(⏭)らな(🧖)い程貧(🙊)窮(qió(📦)ng )し(👘)てゐる(🔢)のは、實(🛀)(shí )に、地主(zhǔ )のためで(👰)あ(🍆)るといふこと(🕣)を分(🦑)り易く、説(shuì )明し、今度(🐢)のやうな場(🐩)合地(dì )主に小(🛹)作料を收めることは「自分(🍦)達の死」を意(yì )味してゐ(🍝)る(🏓)、ナホ我々百姓(xì(⛱)ng )は、高利貸(dài )の不當な(🕵)利息、拓殖(zhí(🚮) )銀(🈹)行の年賦にも、苦しめられ、それに税(shuì(🕙) )金がかゝつてく(🐬)る。そして出(chū )來上(shàng )つ(🌺)たも(🕤)のは、肥料や農具に(🐽)も(🍐)引合はない(🤴)。かうまで、自分達が(👎)なつてゐるのに、だ(📥)まつてゐられるか。そこ(🌉)で、我々(🐓)は(🕍)、(🍼)皆ん(🏭)なにお集りを(😚)願(🏳)ひ、その方策をきめる(🏔)こと(👦)にし(🚳)たいのだ、と(🍲)結んで(🌹)壇(🔧)を(🐹)下りた(👏)。百(😪)姓(👹)達(💉)は、聞き慣れない言(yán )葉が出る度に、石山(📧)の方を見て、(🕑)考へこむ風をした。が、苦しい生活の事(📕)實を石山に云はれ、百姓(🤗)は、(🐇)「今(🌨)更(✅)の(🎫)や(🍓)うに」、自分達自身の(🦖)慘(⬅)めさ(💔)を、顏の眞(zhēn )ん前にとり出(chū )されて、見せられた氣が(🕶)し(🚪)たと思つた。石山が壇(tá(🍳)n )から下り(🚄)ると、急にガ(🈷)ヤ／＼(😿)し出した。今石(shí(🛅) )山(🕛)の云(🚻)つた事につい(🤫)て(🤛)、あ(🧘)つ(🤰)ち(🤠)で(✨)も、こ(🧠)つちでも話(🎱)(huà(🌚) )し合つた(🌰)。一(yī )番前にゐた年寄つ(🔼)た百姓(😴)が、「とん(🤚)でもなえ(👒)、おつ(👱)か(🦑)ねえこと云ふもん(🏝)だ。」と(🥈)ブ(😗)ツ／＼(🎆)云(👱)(yún )つたのを石(📞)(shí )山は(🔜)おり(🔱)る時に(💐)聞(🔃)いた。
由は校長(zhǎng )先(🎠)生(shēng )を見(jiàn )ると、頭をさげた。が、何(🔩)も(😼)云(🎅)はずにす(🔯)ぐ又(yòu )爐(lú )邊に坐つた。そ(🙍)して兩(liǎng )膝(xī )頭と顎(🅰)が喰付く(🦃)や(〰)うに、圓まつ(😛)て寢(qǐn )込んでしまつた。
源吉は(🍞)、どつこいし(♈)よ、と云つた風(fēng )に腰をあげ(🤓)て、表へ出て行つた。
「ぢや、やる(😊)よ！」
「(🏙)ど(😶)う(🐥)だい、こ(📩)の威勢(shì(🥍) )は！」(🖖)
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