「1父母は子(🐵)供の病気を何よりも心(🗨)配(pèi )するものだ。」
「やはり云えない(😩)のか(🔄)。じゃが、わし(🤢)には解(🐷)っている。」(🦖)
「1道(dào )理に叶った忠言に(🏗)は正面から反(fǎn )対す(♌)る者はない。だが大切(🔇)なこ(🔆)とは過(🐥)ちを改(gǎi )めるこ(📰)とだ。婉曲な言(yá(🍋)n )葉(🧘)は誰(⛰)の(👀)耳にも心(xīn )持(🎲)よく響(🏊)く。だが(🏁)大(dà(✏) )切(🐍)なことは、その真意のある(🌑)とこ(🚓)ろを探ることだ。いい気(🚱)になって真意を探ろ(🏈)うともせず、表面(🛬)だけ従(🏹)(cóng )っ(🌸)て過(🚴)ちを改めよ(🤶)うと(🐡)し(📣)ない(🍷)者は、全く手のつ(🐯)けよ(🐨)うがな(🏰)い。」
6 (🤕)子(zǐ )、四を絶つ(☔)。意(yì(🚬) )なく(😟)、(🍴)必(bì )な(🐽)く、固なく、我(🖤)な(🥦)し(子罕(hǎn )篇(🍎)(piān ))
孟懿(🖼)子の父は孟釐(🚰)子もう(⏬)きしといって、すぐれた人(🍣)物であり、そ(🍮)の臨終(🍿)には、懿子を(🌼)枕(zhěn )辺に呼(hū )んで、そのころ(🈶)まだ一青(qīng )年に過(🏿)ぎなかった孔(kǒng )子の人物(⬆)を(🚴)讃え(😀)、自分(🌔)の死(📄)後に(🎮)は、かなら(😠)ず孔子(🌂)に師事するように言(🧦)いのこした。懿(💭)子は、(💪)父の遺言(yán )に(🥞)したがって、それ以来、(🔀)弟の南宮敬淑な(💳)ん(🖊)ぐうけいしゅくとと(⛺)もに、孔子(🔸)(zǐ )に礼(🚐)を学(xué(👊) )んで来た(💷)の(🔖)であ(🦖)るが、彼の学問(😆)の態(🥂)(tài )度(🗒)には、少しも真面目(mù )さがなかった。彼が(⛄)孝の道を孔(🍗)子にたず(⛳)ねた(😹)の(💞)も、父(fù )に対(duì )する思(sī )慕の念(🛤)か(🍫)らと(👤)い(✴)うよ(🐁)りは、その祭祀を荘厳(🐡)にして(🗿)、自分の(🧦)権勢を誇示し(🥚)たい底意(yì )からだった、と(🕸)想像(xiàng )されてい(🌶)る。
或ひと曰(💣)く、(🐣)雍(💾)よう(🕊)や仁にし(🤢)て佞ねいなら(✒)ずと。子(zǐ(🚄) )曰(yuē )く(🎿)、焉(🎊)いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口(🍉)給(🥁)(gě(📘)i )を以てし、(🌡)し(🍝)ば(🏵)しば人(rén )に憎まる。其(qí )の仁な(🥪)るを(📝)知ら(🛸)ず、(🔲)焉く(🚋)んぞ佞を(🚥)用(yòng )いん。
で彼はつ(🎩)い(🕗)に(💞)一策(🥨)を案じ、(🚪)わ(🕠)ざわざ孔(kǒng )子の留守(🏬)(shǒu )をねらって、(📇)豚の蒸肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫(🛳)が士に物を贈った時、士が不(🐆)在で、直接使者(🌫)と応接(📏)が出(chū )来(🤭)なかった場合に(🏯)は、士(🍺)は翌(🧒)日(rì )大夫の(📢)家に赴いて(🎎)、自(🎤)ら謝辞(✖)を(🌜)述(shù(🤭) )べなけれ(😺)ば(🌾)ならな(⏲)いこ(🔀)とにな(🐪)っている(📧)。陽貨はそこをね(👦)らったわけで(🔒)あった。
「(⏹)仲(zhòng )弓もこの(🛐)ごろは(🏥)仁者(zhě )の列には(🎣)いったか知らな(🎴)い(🈁)が、残(cán )念なことには弁舌の才がない(🐈)。」(💰)
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