そのころの木曾路(lù )はま(🥣)だ、わたしが初めて上京(💄)し(🍾)た時(shí )に歩(bù(📹) )いたままの(🖤)道でした。行く先の谷の(🔣)かげ(💖)に休(🐑)み茶(chá )屋(🔛)など(🙂)が隠れ(💇)て(⏱)いて、石をの(😛)せた(🦍)その板屋根からは青(🏻)(qī(💁)ng )々とした煙の立(🐮)ち登るの(📩)が見(jià(😸)n )えました。皮のむなび(🕣)、麻(😯)のはえは(🐵)ら(📲)いから、紋(🌿)のついた腹(fù )掛けまで(📌)、昔のまま(🆎)の荷馬(🐴)がいい鈴(líng )の音を(💼)させ(📒)ながら行ったり来た(🐀)りして(📱)い(🎾)るの(😏)も(🍓)その道(dào )でし(♍)た(🎅)。
橘(🧑)翁きつおうさ(📷)ま(🎿)の始めた薬(yà(🤙)o )はそんな時の役に(🙊)も立(💃)っ(🥗)て、町へ集まって来た(📀)博(🗼)労が帰りが(🖖)け(🍃)に、よく姉の家へ立ち寄(jì(🥈) )り、いく袋となく高瀬の薬を求めて(🙊)行くと言います。聞いてみれば、(🆕)博労(láo )はひいている(👄)馬に高瀬(🏔)の(🧚)薬(🕑)(yà(🐈)o )を添え、それを木曾駒(jū )きそごまの証(🔛)(zhèng )拠として、(🐱)ほかの買い手へ売り渡(dù )す時に用いるとか。一度ひろ(😔)ま(🦓)った薬はど(🍝)んなところで(🎭)、どんなふうの木(🛵)曾(🔡)みやげ(🚱)になるもの(📢)とも(🌡)知(⛴)れま(🏒)せん(🚷)。これには橘(😱)翁さまも草(🥛)葉のかげで、(🌬)にが(🌏)笑いし(🍎)て(⛪)いら(🔄)れ(😝)るこ(🦊)と(🍉)でしょう(📿)か。
(👷)そ(😠)の晩は(⛰)また若い主(🕑)人(📓)の(🕋)家(jiā(🔫) )のほうに帰って、(🗨)み(🤑)んなでいっし(🏡)ょに農家らしい(⏹)いろりばたに集(🎟)ま(❎)りました。吉村(cū(😎)n )さんにつ(🎄)とめていた娘たち(😹)も、親元(🎢)へ(🕳)帰(guī(💇) )って(🥍)から(🔼)それぞれ縁づ(♍)い(🐙)ていましたが、わ(✅)たしの出(chū )かけて行った(🤢)のを聞いて会(🌂)い(🐋)に来ました。いずれももはや若いおっ(🐆)かさんら(🧕)しい人たち(🚏)にな(📛)って(🍹)いました。あ(🅾)かあか(🐚)と(🐰)燃え上(shà(🛃)ng )がる炉の火が一(🥔)同(🤕)の(📁)顔(yá )に(👭)映るよ(♿)うなところで(👯)、東京の吉(jí(🌖) )村さんたちの(💴)う(⚪)わさがいろいろ出ま(🌹)し(🍮)たっけ。
布(bù )施ふせ(🗼)さんはそれを(👔)よ(👉)く覚えて(💂)いて、ある日わた(🌡)しに(💛)歌(🌝)ってみせてくれま(🌉)した。ど(😫)うして布施(shī )さんの口(kǒ(👸)u )から(💱)そんな古い歌の節が出てき(➖)たかと言いま(🐡)すに、君(🤞)の(📑)家がら(🕡)はこの(😔)地方(fāng )の(💅)郷士(🍖)として代(🕦)々仙台侯(hóu )に仕(💯)えてき(🐮)た歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高(👒)い女の声(shē(🐣)ng )よ(🏪)りも、むしろ低(😜)いところを歌える男(ná(🔖)n )の声に適(shì )していて、ゆ(💄)っくり(🌶)歌う(📼)べき(🏦)ものだそうです。あれを(🛷)わたしに歌って(⏱)聞かせる間、しばらく(🤚)布(🤠)施さんは(🧕)「時(shí(✍) )」というものも忘れ(📂)ているよ(🌓)う(🔔)でした。いかにもゆったりと迫らない(🐿)でしかも深く聞える古風(🐽)な歌に(🗿)耳(🚾)を傾(qīng )けていますと、その(🔮)抑揚のあ(❕)る節の一つ一つが実に長くつづい(🥂)て行(háng )き(🅱)まし(🐠)た。切れ(❔)たかと思うと(🔯)、(🔨)まだ続いてい(🏰)る(🗑)ようなものでした。
五(wǔ(📙) ) 栗本先生(🚪)
皆(jiē(🕋) )さん(🧦)は(🚠)どこかで(🐥)海鳴(míng )りを聞(wén )いたこ(🎍)とがありま(👸)すか(🤶)。古(😟)いことば(⏫)に(🐣)潮(cháo )騒し(⛩)おさいとい(🥡)うの(💒)があ(🧔)り(🏴)ますが、海(hǎi )鳴りはその音で(🦁)しょう。海の荒(❌)れる前(🏚)か、(🐲)あ(🐵)るいは海の荒れ(🚨)たあとか(🔰)に(🆎)、潮のさわぐ音で(🧔)しょう。それは(♓)大(😃)きなほら(🎗)の貝でも遠くのほうで吹(chuī(🚕) )き鳴らして(⏪)いるような(⛷)音です。びっくりするような海の声(💵)です(😝)。わたしも東北の地方へ来(🔏)て、初め(🔻)てあんな音を耳(🈸)に(🕌)し(📢)ました。
(🎂)青い夕顔も長(zhǎng )く大きく生なりま(💩)した。
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