○ 鳳(🥏)鳥==鳳(🏽)凰。麒麟(📈)・亀・竜(🥦)と共に四霊(🔝)と称(chē(💛)ng )せられ、それらが現われるのは聖王出(📐)現の瑞祥だと信ぜられて(🍦)いた。
二二(二二七(qī ))
「道(💐)を(🍪)行お(🚆)う(🐱)とする君は大器(🖤)で強靭な意志(zhì(📋) )の持主でなけ(😸)ればならない。任(💋)務(wù )が重(chó(🈹)ng )大(🚹)でしかも前(🗝)途遼遠だからだ。仁をもって自分の任務とする、何(🔯)と重いではないか(🚐)。死に(🛠)い(🕎)たるま(⏯)で(😦)その(🆕)任(rèn )務はつづく、何と(👺)遠(yuǎn )いではない(💠)か。」
○ 以上(🏟)の三章(🥦)(zhāng )、(🦁)偶然(🍛)か、論語の編(biān )纂(🛠)者に意あつてか(🧥)、孔(kǒng )子の門人(👒)中最(💨)(zuì(🧙) )も目(🔜)立つている(🎠)顔渕と子路と子(🐨)(zǐ(😠) )貢(gòng )の(🏖)三(sā(🚢)n )人(💦)をつぎつぎにとらえ(👉)来(🛴)つて、その面目(mù )を躍如たら(👐)しめ(🦔)ている。この三(👊)章(zhāng )を読むだけでも、すで(👘)に孔門(🥒)の状況(🌐)が生き生き(💙)とうか(🧙)がわ(🙎)れるではな(🚫)い(👗)か。
「大(⛹)軍(🗣)の主(🍘)将(🥣)でも、(🎃)それを(🤦)捕虜(lǔ )に(🦕)出来(🥞)ないことはない(🛅)。しか(🍃)し、一個の平凡人でも(🏴)、その人の自(zì(📒) )由(yóu )な意志を奪(duó )うことは出来ない(🆓)。」
こころまどわず、
(📰)顔(yá )渕(yuān )がため息をつ(🕘)き(🉑)ながら(🐶)讃歎していった。――
「惜(🖥)しい人物だった。私(🎒)は彼(bǐ )が進(jì(🥖)n )んでいる(🈸)ところは見たが、(⛹)彼(bǐ )が止まってい(🗻)るとこ(🏣)ろを見たことがな(🌿)かっ(📝)た(🚮)のだ。」
○(😛) 友(💀)人と(🐲)いうのは、お(📄)そらく顔(📵)囘のこ(👿)とで(😥)あろう(🏫)。
二四(二(è(🦃)r )二(⛎)九)
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