楽長と孔子(🛏)(zǐ )の眼
(なるほど孔(😹)子は音(🅾)楽(lè(⚪) )の理論(lù(📦)n )には長じているだろう。し(🔣)かし、(🧤)実際楽(lè(💩) )器(🍽)を握(⛳)っての技術に(⌚)か(🍛)けては、何といっても(🤖)自(🕞)分の方が玄(🛩)人くろ(🌍)うとだ(🍝)。)
「もっと思い切って(🏧)、自(zì(👏) )分の(😤)心(xīn )を掘(😗)り下げて(💔)見な(🥂)さい。」
「やはり仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
(🍯)孔(kǒ(🌇)ng )子(🥡)は、(🌥)默(😽)ってうなずい(🎰)たぎりだ(⌚)っ(🦓)た。仲弓(🎰)(gōng )は(⤴)もの足りなかっ(🐨)た。だが、仕方(🚏)(fāng )なし(🧛)に、それ(⏪)で引き(😚)さがることに(🍷)した。
使者の報(🐙)告に(🎖)もと(🏑)づいて、孔(😈)子が陽貨の家(🧐)を訪ねたのは、午(wǔ )近いころであった。すべては豫(yù )期どお(🤴)りに運(🦎)んだ。彼は留(🔨)守(👚)居(jū )のものに挨拶を(💣)こと(🍁)づけて、安心(xīn )して帰途についた。ところ(🦏)が、(🚋)ど(✴)うし(🏼)たこ(⛲)とか、その(🤥)途中で、ぱっ(🏰)たり陽(yáng )貨の(🍑)馬車に出っくわしてしまった(🎠)ので(🤙)あ(🍏)る。
孔(kǒng )子は、そ(📒)れっきり默々と(📲)して歩きつづけた。そ(🏤)してものの半町も行(🥛)ったこ(🚙)ろ、(😒)ふと思(sī )い出(👞)したように(🍟)いった。
子、魯(🙏)の(🌚)大師に楽(lè(🎧) )が(🎡)くを語つげて曰(yuē )く、(🦐)楽は其れ知(⛴)るべきなり。始め(🛣)て作(zuò )おこす(📭)とき翕如きゅう(✂)じょた(🏿)り。之(🖐)を従はなてば純(🧘)如(🥃)たり。※(「激(🥥)」の(🥜)「さんずい」に(🏭)代えて(🉐)「白(bá(🐷)i )」、第(🛹)3水(👟)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🛐)ょ(🥇)[#ルビの「きょうじょ」(🗿)は底本では「きよよじょ」]たり(👵)。繹如えきじょたり。以て成ると。
孝を問(wèn )う(🤱)
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