『(😷)どうで(🥔)す(🐒)。妻(🛷)籠つ(🔦)まごには大おほ(🎛)き(😔)な川かはがあ(😴)るでせう。』
(🏫)次郎(🔬)は(🌤)私のほうをも(🍣)な(🤵)がめ(🤝)なが(🍨)ら、
『いえ、これ(🌿)は蘭(lán )あらゝぎの山(📑)奧や(🔇)まおくの(🎃)方は(🥔)うか(🏡)ら流(🥕)なが(🐤)れて來くる川かはです。木曽川きそ(🌽)がは(🗞)へ入は(🧖)いる川か(🌛)はです(😖)。』
父と(🐎)うさんはお雛(chú )ひなの家う(🗜)ちへも遊あそ(🧟)びに行(😍)いつて見(🔐)みました。幼(⛏)少ちひさ(🍜)い(🕗)時分(🈴)じぶんか(🔃)ら父(💈)と(🍖)う(🕑)さんを(🦋)抱だいたり負おぶ(🕦)つたりし(🕰)て呉くれた(🎏)あのお雛ひなの家(jiā )うち(🦐)へも、もう遊あそ(🤔)びに(🤸)行ゆかれない(💞)かと(😧)思おもひまし(🛃)て(🌺)、お別わかれ(🌸)を告(gào )つげ(🤥)るつもりもな(🚇)く(🐒)遊(yóu )あそびに行(🍖)ゆく氣きに(💱)なつたのです。お雛ひなの父親ちゝおやの名なは數衛かずゑと言いつて村(cūn )むらでも(🚎)き(🗽)たな(⏱)いの(🚡)で評判ひやうば(📜)んな(😫)髮結か(📿)みゆひ(🦕)で(🥖)すとは、(🍉)前(qiá(🐔)n )まへ(⏬)にもお話はなし(🐲)し(🍱)て置(💃)お(🌘)いたと思(💜)おもひます。日頃(qǐng )ひごろ父とうさんはその(🅿)きたない髮結かみ(💦)ゆひの(🧢)子(zǐ )こに育そだてられ(🐥)たと言いつて村むら[(♌)#ル(🔁)ビの「むら」は底(💉)本では「む(😑)」]の(📺)人達ひとた(🏡)ちに(⛽)からかはれ(🎦)て居(jū )ゐましたから、數(📟)衛かず(🅿)ゑの家うちへ遊(yóu )あそびに行(háng )ゆくところ(🎄)を誰(📡)(shuí )た(📠)れかに見み(🏉)つけられ(🉑)たら、(🖍)復(fù )ま(🈵)た人ひ(📵)と(🧠)にからかは(🦁)れると思(♓)(sī )おも(🍗)ひました(🔭)。そこで父とうさ(🍼)んはお墓參はかまゐりに行(🔎)ゆく道(🤷)みちの方はう(✨)から(🚼)、成な(🍺)るべく知しつた人(👙)ひと(😙)に(📆)逢あ(😠)はない田圃た(❇)んぼの側わきを通とほり(🦎)まして、こ(👵)つそり(🏴)と出(🔸)掛(🐙)でかけて(🔆)行(háng )ゆき(😤)ま(♉)した。
「冗(🦖)(rǒng )談(🍚)だよ。と(🧣)うさん(🎞)がふざ(🕓)けて言(yán )ったんだよ。そんなこと(⛲)は、どうで(🌺)もい(👿)い(🥖)じゃないか。どんな(📺)ものを造り出そうと、お前(qián )たち(😠)の勝(🖱)手だか(🚒)らね。」
「(👡)春先だからね(🧞)。」
父とうさ(🔐)んはその草(🏖)履(🛠)ざうり[(🧒)#(🙌)ルビの「(🐌)ざうり」は底(🎙)本では(🐂)「ざいり」]で、表庭(tíng )おもてにはの門もんの内うちにある(🌺)梨なし[#ルビの(😸)「なし(🥅)」は底本では「なり」]の木きの(🧞)側わき(😫)へ(🕥)も行い(🧑)きました(🔔)。
と伯父をぢさん(🛑)に言(🍣)いはれまし(📱)ても、父とうさんの(😣)足あ(🍜)し(🚁)はなか/(🐇)\前まへ[(🏬)#「ルビ(🍣)の「ま(😠)へ」(🔛)は底(🤧)本(běn )では「まい」]へ進すゝ(🏟)まなくなりました。
と言い(🥅)ひま(😬)した。
父とうさん(🚿)はそ(📚)の(👅)新あたらしい草履(lǚ )ざうりをはいた足あ(🔃)しで、お家うちの臺(👘)所だい(⛎)どころ(🌒)の外そとに(👓)遊あ(🗣)そんで居ゐる鷄にはとりを見み(🗃)に行ゆきました。大おほき(🐍)な玉(yù(✖) )子たまごをよく父とう(🌿)さんに御馳走ごち(🏴)さうして呉く(🧡)れた鷄にはと(💝)りは、
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