陽貨は、座につくと、(💧)い(⛪)か(🈺)にも熱(🌚)(rè )意の(🕧)こもったよう(🦑)な口調で(🍍)説(shuì )き出(🤶)した(🍣)。
孔子(🔠)は(🎪)、少し(🌾)調(diào )子(zǐ(💉) )を柔らげて(🏃)云(yú(📟)n )った(🤵)。
(孔子の眼が、(🕔)俺(ǎn )の音楽(🚷)を左右(🐑)(yòu )するな(📌)んて、そんな馬鹿げた(❓)ことがあるものか。)
(小(xiǎ(🚩)o )人がつけ上るのも、怨むのも、ま(🌍)た嫉妬心を(🍇)起すのも、結局は自分(🥚)だ(🚭)けがよく思(sī )われ、自分だけが(🌞)愛(à(🏵)i )されたいか(⚾)らだ(🚧)。悪の根元は何(🎏)(hé )といっても(〽)自分(🔉)を(🍆)愛し過ぎ(🐦)ること(💥)にある。この根本悪に眼(🔝)を覚ま(🌆)さ(👊)せない(🐂)限り、彼等は(💝)どうにもなる(🕯)もの(🐵)ではない。)
楽長と(🌧)孔子の眼(🤯)
孔子(zǐ(🐘) )はつづ(🚲)けた。
「1詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪(xié )の一語に帰する。無(wú )邪にさ(🕯)えなれば、下(🧠)(xià )手へたは下手(shǒu )なりで、まこ(🤺)との詩(shī )が出来(lái )、まこ(😮)との音楽が(🌍)奏でられ(🌡)る(🚫)ものじ(🔫)ゃ。この自明(🔨)の理(🐧)が、君には(😙)まだ(💞)体得出来(🏕)ていない。腕(wàn )は達(😑)者(🏢)だが(🗡)、惜(🛰)しいも(👏)のじゃ(🛶)。」
(あの(🕕)眼にぶッつか(🗼)る(👨)と、俺は(⛹)喉も手も急(jí )に硬ばって来るような(🍐)気(qì(📛) )がするんだ。今日も(🎓)たし(💜)かに(🦐)そうだ(🍋)った。俺の手が狂い出したのは(🎢)、奏楽の最中に孔(🗼)子(🌆)の眼にぶッつか(🙍)ってから(😮)のことだ。)
「音楽の(👷)世(🏒)界(👞)は(🕚)一如の世(🌮)界じゃ。そこで(📃)は(🚛)、(🎨)いささか(🕖)の対(duì(😡) )立意識(shí )も許(🗣)されない。先ず一(💡)(yī )人々々(💦)の楽手の心と手(😒)と楽器と(🥛)が一如になり(😪)、楽手と楽手とが一如になり、更(🔃)に楽手と聴(tīng )衆とが一如(⬇)にな(⚪)って、翕如きゅう(❗)じょと(🧗)し(🏽)て一つの機(🈁)をねらう。これが(😆)未発(fā )の音楽(🎉)じゃ。この翕如(⚪)たる一(yī )如の世(shì )界が、機(🐁)到っておのずか(💔)ら振動を始めると(🎹)、(🌔)純(🍲)如として濁(zhuó )り(🤢)のない(🍹)音波が人(💸)(ré(🏩)n )々の耳朶(duǒ )を打(dǎ )つ(📅)。その音(🌉)はただ一(📇)つで(🏵)ある(🕖)。ただ一(🥅)つであ(🙎)るが、(👹)その中には金音も(🏈)あ(🛀)り(🌌)、石音(🐹)もあり(⏱)、それらは厳に独(📬)自の音色を(🐇)保っ(🅿)て、決(jué )し(🕣)ておたがいに殺しあ(❣)う(🥂)こ(⛵)とがない。※(「激(jī )」の「さ(🏏)んずい」に代(🐡)(dà(🙆)i )え(🤤)て「(🚲)白(🤷)(bái )」、(🗝)第(🎊)3水(🍑)準1-88-68)如(🔦)きょう(🐁)じょとして独自を(🗨)守(🌯)りつつ、しかもただ(🍀)一つの流(🎐)れに合(🔛)(hé )するのじゃ。こうして、時間(📳)の経(jī(🐥)ng )過につれて、高低、強弱、緩急(🕐)、さまざ(🐴)ま(🎌)の変(biàn )化を見(jiàn )せ(🌧)るのであるが、その間、厘毫(🔓)りんごうの隙もなく、(🚔)繹(📤)如(rú )えきじょと(🐷)して続いて行(háng )く。そこに時(shí )間(jiān )的な一如の世界があ(🕤)り、(🤵)永遠(🧖)と一瞬との一致が見出される(🚪)。まこと(🤵)の音楽というものは、こうしたも(😵)のじゃ(🎖)。聴くと(🚂)か聴かせるとかの世界ではない(🗼)。まして(😖)、自分(fèn )の腕と他人の腕を(😯)比(🌔)べ(💾)たり、(📹)音(yīn )楽(🏜)の(🗯)わかる(✏)者とわから(🔅)ぬ者とを差別(🕣)した(🏃)りす(👎)るような世(🏇)界(jiè )とは、似ても似つかぬ(🍁)世(🚞)界(💱)なのじゃ。」
「(🕉)なる(🔗)ほど――」
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