六(二(èr )一一)(🐦)
舜帝には五人(🧖)の重臣(⏸)があって天(tiān )下が治(zhì )った(🏍)。周の(🔺)武王(🍫)は、自分には乱を治(⚾)める(😏)重臣(🔻)(chén )が十(shí )人あるといった。それに関(wā(⛄)n )連して先師(👎)がい(🔕)われた(🔽)。――
「私(sī(🏉) )はまだ(⚫)色事(🧡)を好(🍈)むほど徳を(❓)好む者(zhě )を見たこ(🐌)と(🌱)がない。」
「典(diǎ(🐁)n )籍の研究は、私(🈯)も人(🏴)な(📌)みに(🅿)出(chū )来ると思う。しかし、君子の行(🕳)を実践する(🗜)ことは、まだな(🥋)か(🍒)なかだ。」
「泰伯たいはくこそは至(🤡)徳(👠)の人というべきであろう(🌈)。固(📘)辞して位をつが(📬)ず、(📓)三た(👚)び(🗂)天(📎)(tiā(🤩)n )下(🕙)を譲ったが、人(🍭)民(mín )にはそう(✝)した事(shì(♈) )実を(🚃)さえ知(🏖)ら(🖖)せな(〰)かった。」
○ こういう言葉の深刻(⏰)さがわからない(🔔)と、論語の(🗺)妙(mià(🍬)o )味はわからない(🅱)。
一二(二(🎚)一七)(🥈)
「熱狂的(🕣)(de )な(🔂)人は(♈)正直なものだが、その正直さが(💂)なく、無知な人は律義(yì(🍶) )な(😃)ものだが、その律儀さが(🔆)なく、才能(💤)のない人(🤵)は(🏫)信(🦍)実(shí(🎺) )なものだが、(💈)そ(🚪)の信実さがな(🧚)いとすれば、もう(🗼)全く手(shǒu )がつけら(🚒)れ(🈳)ない。」
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