漫画《クンニ 優しい》2行目ライン
クンニ 優しいあらすじ
(👋)あのシナ(🚅)の(🔋)ほうで清(qīng )仏(fó )しんふつ戦争が(🌯)あ(🚏)っ(💒)た後(🌔)(hòu )、フラ(🍻)ンス兵の用(👚)(yò(🤥)ng )いた軍馬(mǎ )は日本陸軍(jun1 )省に買い取(🧚)られて、海を越して渡って来たと(😔)の(🐥)こと(🎁)。そ(🖨)の中(zhōng )の十(🐮)(shí )三頭が(🥒)種馬(🗞)として信(😀)州(🐌)へ移されたのです。気象(xiàng )の(🎠)いさましい「アルゼリー」種(zhǒng )の(🥌)馬が南佐久(😘)の(📫)奥へ(🔢)は(🌜)い(🍐)ったのは、その時(🌹)(shí )のこと(🧛)で。今日ひと(🈵)口(kǒu )に雑種ととなえてい(🐁)るのは、その(👏)「(🤹)アル(🤼)ゼリー」種をさ(💕)し(📌)たものと(🍑)聞き(♌)ま(⛑)す。その後(hòu )、米(🤼)(mǐ )国産(⛎)(chǎn )の「浅(qiǎn )間号(🎑)」(🌊)とい(🥟)う(🗳)名(🍅)(mí(🤯)ng )高い種(😧)馬(⛷)もはいりこんだそうで(🕺)す。それから次(🙁)(cì )第(dì )に馬の改良(liáng )ということが始まる(🔹)、馬(mǎ(🌸) )市う(🚟)ま(🚚)いちは一(🖱)(yī )年(nián )増し(🏸)に盛(💧)(shè(📁)ng )んにな(🔍)る、そのうわさ(🎞)がな(😔)にがし(😙)の宮殿下のお(🤴)耳に(😋)までと(⏺)どくよ(🔱)う(🌴)になったとか。殿下は当(😠)時陸軍騎兵づき大佐(zuǒ )で(🎒)、か(🚐)くれもない馬好きでいら(🛄)せ(🐺)られ(🕚)る(✋)のですから、御寵(➖)(chǒng )愛ごちょうあ(🍄)いの「フ(🍜)ァラリー(🏼)ス」とい(⛪)うアラビヤ(🔳)産を種(🎚)(zhǒng )馬として(👾)南佐久へお貸し(🍚)付けにな(🔶)り(⛓)ますと、(📌)人(ré(💱)n )気が立ったの立た(💂)な(🔝)い(😉)のじゃありま(🛒)せ(🧑)ん。「ファ(🚭)ラリース」の血を分(fèn )け(💘)た馬が三十(👹)(shí(👝) )四(sì )頭という呼び声(🕠)になりました。殿下(✅)(xià )はお喜(🥉)(xǐ )びのあまり(🥓)、あ(👙)る年(📑)(nián )の(🚞)秋、(🛂)野辺(🚵)山のべやまが(🖋)原はらへと仰(yǎng )せいだされたという話が残ってい(😺)ます。その(🕴)時は(🐌)四千人あま(🤷)りの男や女(🦅)があ(🥠)の牧場に集ま(🗝)ったと聞(🤶)きます。馬(mǎ )も三百頭ではきか(🏚)なかったそ(👸)うで(⛱)す。海の口村(cūn )はじまって以(🔋)来(lái )の(📵)にぎわ(🥏)いであったと(🚴)のこと。
(🤤)そ(💺)の道(🤴)に(🥞)つい(🏼)て南へさして行くと、(👆)臼(😶)(jiù )田(🚒)の町へ出る。臼(🏎)田に稲(dào )荷山いな(🤴)りやま公(gōng )園というところが(📎)あって、公(🐉)園前(qiá(🔳)n )の橋のたもとあたりか(🙊)ら望んだ千曲川の(📨)な(🎅)がめは(🚫)実(shí )にいい(🎅)。あれ(👣)から八つが岳(yuè )たけ山脈のふもとへかけて、南(🤱)佐久の谷が目の前(qián )にひらけ(😡)て(🐋)います。千曲川はその谷を流(🥖)れ(⛅)る大河で(👮)、岸に住む人(🔂)たちの風(✡)俗(⛩)やこと(🆗)ばのなまりも川下とは(🚫)いくらか違うようです。岸をさかのぼ(🏃)るにつ(🎲)れて、(🧕)馬(mǎ )流(⛷)ま(🐽)な(🙄)がしあ(🌗)たりか(👯)らは、さす(㊙)がの大河も谿(🍚)流(liú )けいり(🔎)ゅうの(🖥)勢(🗡)いに変るのです(📊)が、川(chuā(🏼)n )の中心が右岸(àn )のほうへ(🎫)ひどくかしいで(🏖)いるために、左岸(📠)に(👂)は川底があら(🚄)われ、砂(🌊)(shā )は盛り上(🚓)が(😊)り、川上(📂)から押し流(🤗)された大(🎋)石が埋まって、ところどころにかわやなぎ、あしのくさ(🌗)むらなど(🌥)が茂(⛴)っていま(⏳)す。右岸に(🍁)見(😩)られるのは、かえで(🕠)、かば、な(🥍)ら、うるし(💪)の類です。甲(🍾)州(zhō(😑)u )街道はその(📁)かげにあ(👛)るのです。し(🌨)んぼうのいい(🌤)越(yuè )後えちごの商(💇)人は昔からそ(🔽)こを往復(🤔)したと聞(wén )き(🔽)ます。直江津なおえつか(🅿)ら来る(🔼)塩(yá(🐯)n )ざかなの荷が(🥏)そん(🚅)な山(🗝)地まで(⛷)深入りした(🏔)のも、もっぱ(❤)ら(🎍)そ(♑)の街道(📹)(dào )を(🏔)千(qiān )曲川について、さかのぼったものだそ(🔒)うです。
こ(🤓)の人は本(🔰)名をお嘉(🐍)志かしさん(🚈)とい(🖥)い、横(héng )浜(🛣)フ(🥣)エリ(🤴)ス女(nǚ )学(xué )校(🛹)を早(🖊)く(📍)卒業して、(📀)巌(🤺)本(běn )いわもと(🍲)さ(📉)ん(🐹)にかたづいた人ですが、その学才(cái )と人がらと(🗳)はむかしを知(zhī )ってい(🚱)るものに惜しまれたばかりでなく、お(😓)嘉志さんのだんなさ(👷)んはまた当時(🕠)明(⏫)治(zhì(🐚) )女学(👸)校(xiào )の校長(🔏)で(🛶)もあ(🛏)り(⏫)女(⛄)学(🕡)雑誌(📀)社(shè(🚾) )の社(shè )長でもありま(🧑)して、『女学雑(💽)誌』と『(📐)評論』(🍄)の二(èr )雑(zá )誌を出していましたから、学(xué(👵) )校(xiào )や雑誌に関係のある(🗿)男女の人たちまでが新しい墓じ(🐊)る(🏟)しのまわ(💹)りに集まり(🌠)ました(💭)。
千曲川ちくまが(😿)わ(🔹)の川(😗)下を見て(🏭)き(📼)たかわ(📮)ずと、(📎)川(chuān )上を見てき(✈)たかわず(🌊)とが(🌪)小諸(zhū )で(🐤)落(👆)ち(🌈)合いました。そして(♐)たがいに見てきた地方のこ(🦌)とで言い争いました。
八(💞)月(🍦)も(😶)半ば(🌔)にな(㊗)りますと、つばめは木曾(céng )谷(gǔ )きそ(⛱)だにの空を帰(guī )っ(🕦)て行きます。姉の家の門口か(🥃)どぐちへもつばめ(♉)はあいさつに来て、
(❇)皆さんはどこかで海(hǎ(🧠)i )鳴(míng )り(😠)を聞いたことがありますか。古いことばに潮騒し(🙀)おさいとい(🌅)うのがあ(🤸)りますが、海(😉)鳴り(🚰)は(💽)その音(yīn )でしょう。海の荒れる前(qiá(📐)n )か、(🤑)あるいは(🐿)海(hǎi )の荒(🌌)れた(🥊)あとか(🤮)に、(🤵)潮の(🕔)さわぐ音でし(🌨)ょう。それは大きなほらの貝(🐦)でも遠く(⚡)のほうで(❓)吹き鳴(míng )らしてい(🚀)る(🔀)よう(🐒)な(🚦)音です(🦅)。びっく(🍩)りする(🕖)ような海(hǎi )の声です(♉)。わたしも東(🔄)北の地方へ来て、初(chū )めてあんな音を耳にしま(🚮)した(👢)。
九 涼しそ(🐾)うな(🥘)もの
こ(📴)こに一人、耳の(🕟)いい人(rén )があり(🍔)ました。
わたしが(🥞)この人(rén )を知った(🐋)のは(🙎)、そのくつ(🕖)屋(🙊)さんの時代からですが、そ(🚬)れ(🤖)からも(🌞)岩代いわ(🏐)しろの国黒森(📯)(sē(🕙)n )くろもり(👮)というところ(🗿)の鉱山の監督(dū )に(😼)なり、次(cì )に株(zhū )式所の仲(🎺)買な(🔠)かが(🔎)い(🍤)番頭ともなりました。石蝋(🤞)せきろう(🕒)の製(zhì )造職(🦆)工とも(🤚)なった(🕗)し(🍏)、(🕜)針商はりしょうともなったし(🔹)それか(🌻)ら横浜へ行(háng )き(🏮)ま(🚹)した。そ(🌞)のすこし前ですけれ(🚆)ど、電池製(🙏)造(zào )の助(zhù )手(♏)ともな(😲)りまし(🐖)た。ふたたびまた針の商(🦁)人(👚)となっ(🐉)て、店(diàn )をやめて(🧜)か(😑)ら、こんどは何(hé )になった(🚲)かと言い(🕠)ますに、ま(👖)あ、それも一つの何(hé )でした――煮(zhǔ )染商に(🔌)し(🈯)め(🥑)しょうとなりま(👵)した。
人の一生はふ(🗽)し(🍋)ぎなもの(📄)です(🈁)ね。来助老(💫)人(rén )のような刀鍛冶が近江の片(👇)い(⛱)なかに(🧡)埋(mái )もれぎりになって(🈸)しまわないで、(🐄)また東(🚶)京(jīng )に出(🏒)る日を(📽)迎(🗂)えよ(😣)う(💇)なぞとは、(👟)老人自身ですら夢にも思(💕)わなかった(⏳)ことで(🎿)し(♍)ょう。日(rì )清戦争が来て(🏺)み(🔄)ると(👨)、(😅)来(lái )助老人のような人の腕の役に(🈺)立つ(📰)時(😞)がもう一度来たのです。ちょうどわたし(🖖)は、東京湯島ゆし(🐨)まのほうにいて、(⛺)郷里くにから上(shàng )京した母とともに小(xiǎo )さ(🚮)な家を借りている時(💍)でした。ある日、来助老人がその(🍊)湯島(dǎo )の家へ(📓)たずね(🤧)て来(📆)てくれまして、
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