漫画《えろ ワンピース ナミ》1行目ライン
えろ ワンピース ナミあらすじ
(🐳)相談は安(🏦)易(yì )あん(🖱)いにすぎるほど、す(🏔)らすら(🐹)とはこび、ほと(🖖)んど(🕌)無修正(zhèng )だっ(🍟)た(✉)。特異(🐺)とくい(🧦)な行(háng )事を期(🌥)待していた塾生(💙)(shē(💣)ng )たちにと(😞)っては、(📞)多少(shǎo )物足りなく(🥠)感じられたらしか(♉)ったが、(🏞)そのために、(🏥)これ(🤕)とい(🚶)う強硬きょうこ(〽)うな主張も(🌽)出な(📃)か(🤳)った(🌈)。最も多く発言したのは飯島だった(⏰)。しかし(⏯)、(👐)そ(🔠)れ(🍩)も、自(zì )分の存在を印象(xiàng )づける目的(de )以上の発(👜)言(🥙)ではな(🤰)く、たいていは(📝)原(🤢)案(àn )賛成(👳)の意見をのべ(🎶)、同(tóng )時に進行(👔)係を(👊)つとめるといったふうであった(💣)。田川は、はじめから終わり(🐁)ま(✝)で、一(⛄)言も口(kǒu )をき(🔪)かなかった。
(🌁)遥拝(👪)がすむと、(⬜)おたがい(🤸)の(💤)朝(cháo )のあいさつをかわし、そ(🛴)のあ(🏿)と(🏇)、も(👱)う一度(dù )静坐に入った。そ(💷)して、それが(👏)三分も(🥝)つづいたころ、朝倉(cāng )先生は、(🙏)自分(🏙)も静坐(💯)瞑(🚩)目め(🏛)いもくのまま(🚃)、おもむ(🕴)ろ(📊)につぎのような話をした(😐)。
（おしまい(❤)の、あの乱(luàn )暴な打(dǎ )ち(🚈)かた(📡)を(⛎)やったのが、(🤭)自(zì )分だ(😳)ということは、すでに先生(🎗)に言っておい(🏓)たのに、先(xiān )生はどうしてそのことをはっきり言われない(✈)のだろう。もしそれが(🧓)助(🚫)手(🛄)(shǒu )として(😚)の自(💍)分(🤴)の立場をま(♟)も(♉)ってくださるためだとした(🚊)ら、自(⛵)分はむ(🦎)しろ(🐌)心外だ。大(dà )河もむろん心外に(👼)思ってい(⛪)るにちがいない。）
次郎は、(🔀)そ(⏮)の中の「ぼくのほう(🧗)は(👯)たぶ(🛴)ん(🈷)変(biàn )更(gèng )はある(🐧)ま(🈹)い(😇)と(🍃)思うが」と(🚅)いう文(wé(🐡)n )句が気(qì )にな(🎐)った。もし恭一だけの考えで日取りが(🌺)きめられるものだった(📌)ら(🚯)、(😞)そんなあ(🚃)いまいな(🚎)言いかたをするわけがない。こ(👯)れはだ(🗂)れか(👵)ほかの(🤝)人の(🎵)都(dōu )合を念(niàn )頭(🛂)においてのことらし(🥙)い、もしそ(🥝)うだとすると、それは道江みちえの(🤘)着京(jīng )の日(rì )取りにちがいないのだ(🌵)。
(🌬)先生は、し(🛐)かし、まもなく顔をまっす(📧)ぐ(📜)にした。そして(👕)、(🏀)こ(🎳)れまで(😜)の激し(😚)い調子とはうって代わった(🤸)、沈しずん(🚉)だ調子で(🔳)言葉(🔪)をつ(💰)づ(🔑)けた(😿)。
し(🐨)かし、(🙀)兄はおそらく道江をつれて(💤)来る。いや(🙌)、(🍍)かな(🈹)らずつ(🙂)れて(🎇)来る。そ(📅)して(🍼)、無(🤘)意識な残(✖)酷(kù )ざんこくさで自(zì(🔽) )分(fè(🤷)n )の痛(tòng )いきずにさわろう(🌺)としている(🦗)のだ。二人はあらゆ(🏝)る好意にみ(📗)ちた言葉を(💥)自分(fèn )にな(💄)げか(🤹)ける(🕹)だろう。二(😕)人(🧝)の(🛳)むつまじさを(📽)三人にひろげることによっ(🚒)て、(🐋)二(🔵)人は一そ(🔇)う深い(😲)よ(🔡)ろ(❌)こび(🐳)を味わお(🏙)う(🏀)と(🎗)つとめるだ(🥁)ろう。二人はい(🐅)ろ(🕖)いろと(🧘)過(guò )去の思(sī )い(⛄)出(🥫)を語るにちがいないが、そ(🔬)の(✔)思い(🌳)出の愉(yú )快(kuà(⚡)i )さも不愉快(kuài )さ(🥉)も、三人に共(gòng )通するもの(🚈)として語られるにちがいない。自分は、(🐤)二人(👞)(rén )のそうした無(wú )意(yì(🍧) )識(shí )な残酷(kù(🛩) )さに(🏯)たいして(⚡)、いったいどうい(🎰)う態度(dù(⏹) )を(⛽)とればいいのか。いや(🤝)、(🦅)どうい(✈)う(🌘)態度をとり(🏰)うるというの(👲)か。
次郎は、(🗃)そう言って、槌(chuí )を柱にかけ、(🖕)事(shì )務室のほうにかえ(🌱)りかけた。すると、その時まで眉(méi )根ま(🐰)ゆね(❗)を(🏧)よせるよう(🗳)に(🕋)してか(🎴)れの(🏒)顔を見(jiàn )つめてい(🐹)た(📟)大河が、急に(🚯)、(🏰)真赤な(📝)歯(🗝)ぐきを(🈺)見せ、にっと笑(🚉)った。そし(🤠)て、
(🈁)静坐(zuò )のあとは遥(yáo )拝よう(⛔)はいだ(🥧)った(🔼)。――これは皇大(🔝)神宮(gōng )こ(📨)うたいじ(🕧)んぐ(😛)うと皇(huáng )居こ(🆖)うきょに対する儀(yí )礼ぎれ(🔜)い(🔽)で、(🗄)その当時(⏳)(shí )は、極左きょくさ分子や一部のキリス(😉)ト教徒以(yǐ )外(wài )の全(🤘)国(guó )民によって当然(rán )な国(😟)民(🗝)(mín )儀礼と認められ、集(♓)(jí )団(⏬)行(🎒)事(🦁)にお(🌇)いて(🌧)それを欠(qià(🍈)n )くことは、国民常識に反(fǎn )するものとさえ考えられて(🥞)いた(👬)のである。
か(📞)れは視(🧢)線(xiàn )を転じ(🎛)て、そっと(🔫)先生(shēng )の顔(🕟)を(📼)のぞ(🏛)いてみ(🖼)た。す(🚂)ると、ふしぎ(⏫)なことには、先生(🏪)のいつも(🏌)の(⏫)端然た(🛤)んぜんたる(🍾)静坐の姿勢(🏭)が(🥅)いくらかくず(🛍)れている。顔をすこし伏(fú )ふせ、(🚝)その眉(méi )まゆの間には(🔣)深いしわ(❣)さ(🐉)え(👚)見えるので(🚜)ある。次郎は、先生が気(qì )分でも悪くなったのでは(🎯)ない(🕋)か、と(🍱)思(sī )った。
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