「お前にも、ま(🥏)だ礼のこころはよくわかっていないようじゃな。」
と答えた。
(🥡)もう一つは、子(🕸)夏の問(🔑)い(🎮)に対する答え(📠)だが(😮)、それは、
する(🏕)と陽(yáng )貨(🎃)は、こ(😛)こぞとば(😠)かり、三の矢を放った。
「わ(😰)し(📙)のつもりでは、(🈂)礼(🌕)に違わ(🐦)な(💺)いよう(🤠)にして(⚡)もら(🍲)いた(🤫)い、と(🗄)思った(🐸)のじゃ。」
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く、違たがうことなかれ(😼)と。樊遅御(yù(🍕) )はん(👮)ち(📲)ぎょ(🌈)た(👱)り。子(👻)之に(🕸)告げて曰く、孟孫(sūn )もう(📆)そん、孝(🥟)を我(wǒ )に問(🐴)う(🎫)。我対(duì(🤺) )えて曰く、(🏁)違(🅰)うこ(⛅)と無(👥)かれ(👬)と。樊(💯)(fán )遅はん(🌊)ち曰(yuē(🙅) )く、何の(🌘)謂ぞ(🤽)やと。子曰く、生(shēng )には(⛪)之(zhī )に事つか(😰)う(🏜)るに礼を(💗)以(yǐ )てし、死には之を(👿)葬るに礼を以て(🕶)し、之を祭(🍤)(jì )るに礼を(🍺)以てすと。
「かり(🕓)に斑牛(🎄)(niú )まだらう(🚚)しの子で(🚏)あっても、天(🎳)地(dì )山川(chuān )の神々はお嫌いは(🏺)されぬかの。」
陽貨は、魯の大夫季平(🐟)子に仕えていたが、季平子が(🌨)死(sǐ )んで季桓子き(🗿)かんしの代(🏨)になると、巧(🛶)みに彼を自(zì )家薬籠(📁)中(📭)のもの(🕙)とし、遂に(⚪)彼を拘禁して、魯の国(🐈)(guó )政を(🎓)専(zhuān )らに(📟)していた(🌚)。孔(👋)子(🌳)は、(😤)そ(🍡)の頃、(🚬)すでに五(🍮)十(🧛)(shí )の坂をこして(🔟)い(🍶)たが、(🤗)上(🎯)下こぞって正道を離れているの(🔏)を嘆いて(👾)、仕官の望みを(🛸)絶(🔉)ち、ひ(🕝)たす(🍴)らに詩(🌘)書礼(📰)楽(📰)の研鑚(zuān )と、(🎂)青年(🤮)子弟(🦈)の(🌁)教育とに専念していた。陽貨としては、孔(🏊)子が野(yě )にあって(🕎)、(🕹)厳然とし(🔂)て道を説いているのが、何よりも(♍)恐ろしかった。で、出(chū )来れば(🔙)彼(bǐ )を自分の(🛂)味(🏨)方に引(🤛)(yǐn )き(🕚)入(🗜)(rù )れたい(💾)、少(shǎ(👿)o )く(🌜)とも一(yī )度彼に会っ(➡)て、(🙂)自分(fèn )が(⏺)賢者を遇する(🎋)道(😪)を知っている人(😢)間であること(🐶)を示して置き(Ⓜ)たい、(🤚)と思っていた。
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