しか(🕵)し、孔子の答えは、極(📯)めて(🔮)無造作(zuò(🦁) )で(⬆)あった。彼(bǐ )は相手(👏)の(🍶)言(📟)(yán )葉に軽くう(😨)な(🐷)ずきな(🔢)がら、
陽貨はこれはうまいと思った。で(🧜)、すぐ(⌛)二(🥝)の矢(shǐ )を放(🎃)った。
「しかし、そんな意味(🕰)なら、今更先(xiān )生(🔄)に云われなくても、孟懿(yì )子もわ(🎭)かっていられるでしょう。もう永いこと礼を学(xué )んで(🚣)い(🏮)られ(🏕)る(⚪)のですから。」
4 子(🎷)曰く(⛴)、(🏣)父母(🛴)在(📋)(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(yóu )ばば必(🎋)(bì(🌼) )ず方(fāng )ありと。((🚈)里仁(📭)篇)
で彼はついに一(yī )策(cè(🐡) )を案(àn )じ、わざわざ孔(🛡)子の留守を(🧞)ねらって、豚の(🏑)蒸肉を(🎌)贈(zèng )ることに(🎂)し(🍨)たので(😧)あ(🕵)る(🎅)。礼(lǐ )に(🕍)、(🛸)大夫が士に物を贈っ(🔜)た時、士が不在(👥)(zài )で(🏥)、直(📇)接使者と(📶)応接が出来なか(🍮)った場合に(👘)は、士は翌日(rì )大(📑)夫(🆒)の家に赴いて、自ら(🌴)謝辞(cí )を述べな(🕧)ければならない(🆗)ことになってい(⚡)る。陽貨はそこをねらったわけであった。
(楽(lè(🕰) )長は(⬇)、(🍟)最高の技術(shù )は手や喉(hóu )から生れるものでなくて、(🏸)心から生れ(🔺)るも(🧐)の(📘)だ(📧)、(🧟)と(🚊)いう事だけは、ど(🥣)う(📮)やらわかったらしい。彼の(🏊)音(🤒)楽もこ(📁)れから(🎧)そろそろ本(běn )物になるだろう(🏯)。だ(🦊)が彼は、私の音楽(🥢)論(🎽)がそのまま(🖤)人生(😣)論で(😫)もある、(🛑)という(🔐)ことに(🎪)は、まだ気がついて(📈)いな(💝)い(📚)らし(🚤)い。究極(😎)の目(mù(🏦) )標を音楽の技術(shù )に置い(🚪)ている彼(😤)としては(😌)、(🔼)或(huò(🍹) )はやむを(😰)得ないことか(👿)も知(🍘)れな(😱)い(🥄)。しかし急ぐことは(🧥)ない。いず(🏥)れ(🅱)は彼も、人生のための音楽(🐒)という(🎞)ことに目を(🦀)覚(jiào )ま(🗝)す時が来るであろう。彼は元(yuán )来真(👵)面目(🎶)な人間(jiā(🐟)n )な(🍞)のだから。)(🦃)
と(💒)、(⛴)彼は心の中(🛳)で叫ん(🏎)だ。
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