日本《痴女 av 女優 ランキング》2行目ライン
痴女 av 女優 ランキングあらすじ
「典籍の(🐨)研(yán )究は、私(sī )も(📃)人(🆘)なみに出来る(🛠)と思う(😆)。しかし、君(jun1 )子の行を実践(🛸)すること(🍙)は(🌻)、(⬅)ま(🗺)だな(🙄)か(🚛)なかだ。」
「道(⚡)を行(🌯)(háng )おう(🍠)とする君は大(dà )器で強靭(rè(💸)n )な(🙎)意(🙈)志(📴)の持主(💧)で(🔤)なければならない。任務が重大(🔸)(dà )でしかも前途(tú )遼(😞)遠だからだ。仁をもって自(🈲)分の任務と(🎷)する、(😀)何と(🌻)重いでは(🐜)な(🥂)いか(🥡)。死にいたるまでその(😇)任(rèn )務は(🗽)つづく、(⚓)何(🏏)と(💥)遠いではない(🍜)か。」(🥁)
「(🚿)正面切(qiē(😖) )って道理(⛔)を説かれると、誰で(🍓)も(🧔)その場は(👵)なるほど(⛑)と(🎥)うなずか(🏀)ざるを得(🤡)ない。だが大事な(🎀)の(🔁)は(❕)過を(💬)改めることだ。やさしく婉曲(🖨)に注意(🏝)(yì )して(🌤)もら(🌫)うと、誰でも気(🕳)持(🕎)よく(🎹)それに(🆒)耳(🏣)(ěr )を傾(🗽)けるこ(🎀)とが出来(🥫)(lá(⤴)i )る。だが、(🦓)大事なのは、そ(😡)の真意のある(🔮)とこ(🎐)ろをよく考(👔)(kǎo )えて(🍪)見(jiàn )ることだ。いい気にな(🚃)って真意を考え(🦀)て(🐗)見ようとも(🤭)せず、表(biǎo )面(♒)だけ従(có(📐)ng )って過を改(gǎi )めようとしな(🔏)い人(rén )は、(🌃)私には全く手の(📷)つけようがない。」
「何か一つ(🚥)話してや(👋)ると、(🙀)つぎからつぎへと精進(⛰)(jìn )して行(😏)くのは囘かいだけかな。」
四（一八(bā(🗑) )八）
「文(wén )王がな(👵)くなられた後(🥍)、文という言葉(🌒)(yè )の(🐶)内容(róng )をなす(✖)古聖の(🌏)道は(🍔)、天(🕋)意によって(😾)この私(🐗)に(👑)継(⏲)(jì )承されてい(🍏)るではない(😷)か。も(🎠)しその文(🎇)を(🏠)ほろぼ(😚)そう(🙍)とするのが天(tiān )意(yì(🛢) )であ(👄)るならば(🙋)、何で、後の(➖)世に生れたこの私(💧)に、文(wén )に親しむ機会(huì )が(💎)与(🦒)(yǔ )えられよう。文をほろぼすまい(🔋)とい(🌤)うのが天(⚾)意であるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対して何が出来るというのだ。」
「楽師の摯(💱)し(🐽)がはじめ(🌒)て演奏した時(shí(🐘) )に(🎃)きいた関雎かんしょの終曲は(🍋)、洋々として耳にみ(🍨)ちあ(⌚)ふれる感(🛺)が(📰)あったのだが――」
(🦃) か(😪)ように解(🗳)(jiě )することによ(🚇)つて(🥄)、本章の前段と後(hòu )段(duàn )との関(🕎)係が、はじめて(😫)明瞭(🛐)になるであろう。こ(💿)れは、私(⏱)一(🤥)(yī )個の見解で(🛢)あ(🐃)るが、決(jué )して無謀な(🙁)言(yán )ではな(🌹)い(🚫)と思(🍱)う。聖人・(🧟)君子(😘)・(💌)善(shàn )人(rén )の三語を、単(dā(🏦)n )なる人(💂)物の段階と見ただけでは、本(běn )章(🎀)(zhāng )の意味(wèi )が的確に捉(⚽)えら(💾)れないだけで(🐶)なく、論語全体の意味があいま(👱)いになる(🗼)のではある(☔)ま(🌴)いか。
八(bā )（一(✉)(yī(🔐) )九二(🚰)）
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