そん(🕡)な(🐮)ことを半分(💉)ひとりご(🦈)との(👫)ように(🈯)し(🔣)なが(🧟)ら、白鞘(🦉)し(⛽)らさやをぬいて見(jiàn )せまし(🏽)た。においと言(🐳)っ(😓)ていいか、(♋)ひびき(👯)と言(yán )って(📄)い(🐪)いか、わた(👞)しには(🌥)その刀を(👸)形容することもできませんが、見ているうちにこちらの心が澄(chéng )ん(🧒)でく(🎎)る(🏕)ような(🚭)作で、ことに力(lì(🐤) )をこめて(⛎)鍛(duàn )え(🆘)てあ(🚾)るその刀の重さにはお(🌭)どろ(🚖)かされました。来助老人(rén )はその年に(👈)なっても、物を学(🚟)(xué )ぶ(🙋)心の衰えな(🏠)い人(🍺)(rén )とみ(🐩)え、(😣)刀(🏺)鍛冶とは言いながら(👝)『輿(🍻)地志(😽)略よちしりゃく』のような地(😻)理(lǐ )書(shū )をそばに置(zhì )いて、世界(jiè )のことを知ろう(🕴)として(🤞)いるところ(🍁)も(❄)あり(🤚)ました。老年になって(🚗)もこん(🍭)な(🚮)人もあ(🤣)るか(🕳)と(🥍)、そうわ(⛔)たしは思(sī )いました。
その人を(👬)仙台から連れて来(🗓)て、はじめて(🥩)用が足(🎸)りた(💔)と(⌚)いう(📈)ことでし(🈸)た。そ(💫)んな漁(yú )師ことばの通弁をだれが(💈)つとめたかと言(yán )い(🦌)ますに、その耳のいい人(rén )はもは(😷)や三十年(🕡)近くも仙台(📼)地方(fāng )に住(💚)む外国(guó )の宣教師で(🤒)した。ローマ旧教をひろめに日(rì )本(běn )へ渡って来た人で(🌛)、ジャッキとい(👿)う(👏)名前のフランス(🌅)人(rén )でした(🐞)。こ(🍸)のジャッキ先(xiān )生、(🔌)ギ(⛔)リシア語(🕔)(yǔ )の(❗)知識もあっ(🍦)て、(🛠)学問のある坊さんでし(🙂)たが(🐙)、年(nián )百年(nián )じゅう、同じ(💯)よ(⏪)うな(🦑)黒いぼ(👘)うしをか(🍡)ぶり、黒い(👁)服を着て(👉)、な(🍠)りに(🚢)もふ(🍖)りにもかまわずに荒浜の(📵)ほうまで宗旨しゅうしをひろめ(🚿)に行くう(🦊)ちに、そんな(🏦)漁師(shī )こと(🚿)ばの通弁がつとま(🤵)るほ(🚃)ど(⏲)、(🔀)いい耳を持(chí )つ(🦓)よう(🦑)になったのです。
一(👬)方のかわ(🎫)ず(🤙)に言わせると、千曲川は犀川さいかわ(🎨)といっしょに(🎤)なっ(🌯)てからがいい、つ(🍢)ま(🖐)り(🔦)川(🍆)中(🤚)島から下しも(👻)のほうがいいと言いますし、一(🕒)方(fāng )のかわず(🏆)は(🐤)また、臼(📒)(jiù )田(tián )うすだあ(🌄)たりから上(🏧)かみ(🚣)の(💠)ほう(🛢)が(🔴)いい(💚)と言(yá(⤴)n )い(😶)まして、たがいにそのこと(😈)を争ったので(👍)す。どうあっても千曲川は川(🕷)下(xià )がい(🔇)いと一方(fāng )が言えば、い(🤕)や、川上がいいと一方(🧣)が言(🦄)い張りました。
『小公(🚣)子(🎌)』の訳(yì(👩) )者と(🌑)して知られた若松賤子(📎)わかまつ(🔁)しずこさんがなくなりまして、そのなきがらが(🈷)墓(mù )地の(🔞)ほうに送られた日(👶)のことでした(🛵)。
そんな(🤬)ら、自分(fèn )の見(jià(🉑)n )て(🐘)きた地方(❇)のことを一(👌)つ(💇)聞(wén )いてもらおうと、(⚫)川(🚏)(chuān )上へ行っ(🔇)てきた(🔶)かわ(♈)ずが言(🌆)い出(🕔)しまし(🌿)た。信濃しな(♍)のの一(⬅)部だけ見て、これが山国全(quán )体(tǐ )の姿だと思(👇)(sī(💹) )われても(👀)こまる。それには(📪)、ど(📻)うしても千(🛐)曲川(chuān )の上(shàng )流について(🔓)、南佐(🎄)(zuǒ(🍻) )久みなみさ(🚅)くの地(🈶)方へはいってみ(🦍)な(🖤)いとわからないという(🚝)の(🃏)が、この(🗡)かわずでし(⛹)た(👪)。
第(😰)六章(🎂)(zhāng ) 姉(🙁)
「荒物屋あらものやも(🐦)やった(🖋)ことがあるしナア。」
五 (🎁)心を入れ替えに
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