それ(🌏)より外に斷(♿)(duà(📴)n )じてないことにな(🈳)る(🧘)だらう。
「(📕)地(🍂)(dì )主(🖤)の(⛄)野(yě )郎、下手(shǒu )なご(🔷)としたら、袋たゝきだ。」さう(♑)、大聲で(🚻)源吉(🚵)に云つ(🌹)た。そし(😶)て、さうい(⚫)ふ氣(qì )勢が、云(💭)(yún )はず(🀄)語(🐂)ら(🥕)ず(🚲)、皆の氣持を(🛸)横に(🌘)、太く強(qiáng )く一本に結びつけてゐ(🔚)た。若(🌭)し、彼等の前(🍈)に何(hé(🔼) )か(🌦)邪魔も(🕺)のが出(chū(🕯) )たとしたら(🐇)、それがどん(✡)なものであら(🈷)うと、騎兵の(🛅)一(yī )隊(🍬)が敵(dí )陣(zhèn )の眞(zhēn )只中に飛(fēi )び込(rù )んで、馬(mǎ )の蹄で縱横に蹴ちらすや(🉑)うに、一氣(🚒)(qì )にや(⬇)つつけたかも知(🎺)れ(👹)な(🍒)い。――それは、誇(👛)張(zhāng )なくさうだ(😍)つた。
「何(❇)處(chù )さ行えつたか、居ねえわ(📘)。」由が歸つて(🚹)きた。
源吉は(💇)、村の人達(😔)五、六人と、朝里の山奧へ入(😹)つて、し(🤦)なの皮(pí )はぎに雇はれる(🥋)た(📖)めに、雪(xuě )が(🗃)降(jià(💕)ng )つたら(🛫)出掛(❄)(guà )けること(🚴)に決め(🚟)てゐた(😬)。それが二月一杯(👻)できり上(🛷)ると、余(yú )市の鰊(🤥)(liàn )場へ行くこ(🖥)とになつてゐた(🈸)。そして四(😸)月の終(🛑)り頃村(cūn )へ歸つ(🕐)てくる。それはどの百姓も大抵(☕)さうした。――(🏃)それで百(bǎi )姓の生活がカチ(💜)/(👉)\だつ(🏀)た。
源(yuá(📻)n )吉(♋)は然し(🔜)、や(🧢)つぱり外の百姓(xìng )達と(💰)同じやうに、さういふことを、た(😷)ゞぼ(📗)んやり考(🕡)(kǎo )へて(🌩)ゐた(――考(👮)へ(📬)てゐたとは云へない程度(📚)(dù )であつたが)が(🍻)、そ(😈)のぼ(🛢)んや(🍵)りし(💣)た(🅰)考へ? が、(🌂)今(😺)度は、源吉自身の經(jīng )驗(yàn )で、少(🤔)しづゝ(👑)形(😲)をとつ(🛰)てきた。そしてそのこ(🕤)とが、(🛤)もう一歩思ひ切つた跳進をしたのは、校(xià(📛)o )長(zhǎng )先(😗)生の話したことであるや(📼)うだつた。こんな簡(jiǎn )單な、(😤)分りき(👎)つた(🕉)こ(😅)とを、然し(🥋)百(bǎi )姓(xì(📵)ng )は一生がか(🚗)りで分つ(🔭)た、或ひは分(⭐)らずに終(🏍)ふことさへ(⬆)あつた。分らずに(📵)終(zhōng )ふことが、かへ(🎚)つて多(duō )かつ(👧)た(🧖)。
源吉は自(🛤)分の(🚛)考へが、皆(jiē )に何んと(🥐)か云(😌)はれる筈(kuò )だと思つた(🍮)。百姓(xìng )は(🥨)後へふんばる牛のやうだつた。理窟(🐍)で、(🐂)さ(🚉)うと分(fèn )つてゐて(🚺)も(👓)、中(🍄)(zhōng )々(🎊)、お(🐁)いそれと(🌙)動かなかつた(💟)。けれども(🤗)源(💜)吉(⏮)はそんなケチ(📖)な、中途半端な、方法は(🙋)な(😒)ん(🏹)になるか(🛋)、と(📏)思(sī )つた(👹)。何故(🚖)、そこから、も(💂)う一(yī(🤲) )歩出(chū )ない(⬅)のか(👹)、さう考へ(⛪)た。
「なんか(💍)えゝ(🕉)ごとでもなえ(🐌)べか(🚋)?」とき(👁)い(👨)た。母がきゝかへすと(📶)、
(🙍)しばら(📋)くすると(🚒)、百姓(xì(🤝)ng )の集(🏅)會(huì )ら(🤐)しい、變(biàn )な人いきれの臭氣(qì )でムン(🤓)とし(🈸)た(🎅)。
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