源(🛐)(yuán )吉は然し母(🚍)親の云ふことには(📈)、別に(🤱)何(hé )んとも(🚁)、たてをつくやうな事は(⚾)云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた(🕢)。ことに、源吉(📠)は(🎦)、こ(➗)の事が(🧡)あつてから、ずウと、何時も(🕌)のムツシリがひどくな(🕝)つてゐ(🐶)た。母(😮)親にはそれが分(fèn )つた。源吉(jí )は、ひ(📅)ど(🈶)くムツ(🕴)シリし出(🎅)す、(🕑)そ(🛫)の次(😧)には(🏿)何(hé(🎙) )かキツトい(🍽)ゝこと(😸)がなかつ(👯)た(🅿)。大(dà(🕠) )きなこと(📯)をやら(🔛)かす前、源(yuán )吉(jí )は鐵(👺)の固まり(🏦)のやうにだまりこくつてゐた(😘)。母親はそん(🌋)なことが無けれ(💫)ば、とそれ(🔳)ばかり思つ(👃)てゐた。だから、(🛣)何時もの愚痴が母親(qī(⏪)n )の口(kǒu )か(⚓)ら出た。
「(👉)皆を(🥚)け(✂)しかけたつ(🏡)て白状(zhuàng )す(💵)るん(🎠)だ!」(🏍)
(💏)母親のせきに、お芳の父が會つた(📫)とき、(💻)「(🤱)あれア、も(🈁)う百姓仕(shì )事も出(🏤)來(lái )ね(👰)え、ふにやけ身體にな(📯)つて(⛰)歸つてきたんし(👃)、手もまツ白く(📩)て、(📬)小さくなつて……良えい穀つぶ(😲)しが舞えこ(🏕)んだもん(🤥)だし。―(🌤)―あつたらご(⭐)とになつ(🙊)て親(🌑)の(♟)罰だべなんす。」(😰)と云つた。
(🍼)夜にな(🤯)つて、母親(qīn )が(🚀)、お芳のことを「驚いたもんだ。」と(🚘)云つ(📜)た(🛎)。源吉はその(🔯)時(shí(🏼) )は何時ものむつちり(🐄)に(👂)かへ(⬅)つて、飯を(👊)食ひながら(🌇)だま(💞)つて聞いてゐ(🚀)た。
源吉は前方に眼をやつた。風呂敷包みか何かのや(🆎)うに馬(mǎ )橇(⛪)の上に(🗺)圓く(❕)縮(suō )こ(💹)まつて(📤)ゐる百姓を見る(🐏)と(🥊)、それが自(zì )分たち(〰)全(quán )部の(🕣)生(🔤)活(🈯)(huó )をそのまゝ現し(💞)てゐる(🔨)やうに源(👏)(yuán )吉には思(🍊)(sī )はれ(😒)た。このかまきり(👼)蟲のやうな「敵」が分(fèn )ら(🎨)ず、(🍇)分ら(🌠)うともせず(〽)、蟻やケラのや(📪)うに慘(cǎ(📨)n )めに暮してゐ(🎹)る百姓(xì(🏔)ng )達がハツキリ(🖋)見(jià(🦇)n )えた。彼等だつて、然し(😋)今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生(📹)だか分(♍)つた(😑)らう。だが、こ(🚇)んなに打ち(🚄)のめされ(🏡)た善(🧤)良(♒)な百姓(📌)達(〽)は、も(🎀)う一(yī(🤐) )度、さうだ(🕚)今(🚁)(jīn )度こそは、鎌(🛅)(lián )と鍬をもつ(😥)て(🔍)、ふん(🕸)ばつて、立ち上(🤮)れるか(🗝)! 敵(dí )のしや(🎩)れ(🔩)か(🔕)うべ(🍅)を(🍪)目がけて(🚇)、鍬(qiāo )をザクツと打(dǎ(🐍) )ちこめる(😧)か!
誰(shuí )も上げな(🌰)かつた(🎲)。
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