○ 堯は支那の歴史(shǐ(🆘) )で知(🚀)ら(🗓)れている(🍕)最(zuì )初の聖天子。
一六(二(🌵)二一)
(🔉) かように(🌙)解するこ(📟)と(🏐)によつて、本(💅)章の(🧙)前段(🛒)と(😠)後(🐞)(hòu )段と(🖥)の関(wān )係(xì )が、はじめ(⏱)て明瞭(liǎo )になるで(🦒)あろう。これは、私一(yī(🚹) )個の見解で(📅)あるが(🎺)、決し(⛏)て無謀な言(yá(🍉)n )では(🌪)ない(🐍)と思う。聖(shèng )人・君子(⬆)・善人の三(🧣)語を、単(🛏)なる人(🤭)物の(🧛)段階と見ただけでは、本章(♿)の意味が(🍿)的(🎑)(de )確(⛱)(què )に捉(❇)(zhuō )え(🏷)られな(⬆)いだけでなく、(🥐)論(🕷)語(yǔ(🚈) )全体(🔀)の意(〽)味があいまい(😩)になる(🍂)の(🚦)ではあ(✌)るまい(🌈)か(⛩)。
○(💟) 本(běn )章は(🍋)孔子が(🅰)すぐれ(🐵)た君(🏷)主の出(⤴)(chū )な(🆓)いのを嘆いた言葉で、それを直(zhí )接いう(✈)のをはば(🍱)かり(🥕)、伝(⛔)(yú(🥈)n )説の瑞祥を以てこれに代(⏳)えたのである。
四(sì )(二(🐯)(èr )〇(🗾)九)
○ 巫馬期==孔子の門人。巫馬は姓、期は字(zì )、(📑)名は施(shī )(し)。
○ 簣(✳)=(💣)=土を(😞)はこぶ籠、(🏉)もつこ(🚚)。
○ 本(běn )章は孔子がす(🎧)ぐれた君主の(💵)出ないのを嘆いた言(yá(🎯)n )葉(yè(🤟) )で、(🤱)それ(📼)を直接いうのをは(🥡)ばかり(🏊)、伝(🦃)説の瑞祥を(🔢)以てこれに(🧓)代え(🧒)たので(🌶)ある。
○ 孟敬子(zǐ )==魯の大夫、仲孫氏、(🙉)名(♎)(míng )は捷(🔲)。武伯の子。「(🗝)子」は敬語(🚶)。
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