「由ゆうよ(🏊)、お(🔑)前のこ(💍)しらえ事も、(🥙)今に(🛵)はじまった(🔗)こと(⛪)ではな(🍤)い(🙅)が、困(🥋)っ(💚)たものだ。臣(ché(⛔)n )下のない者があ(🏀)るよ(🦃)うに見せかけて、(🐉)いっ(🌯)た(➗)いだれ(🌎)をだまそう(👘)とするのだ(🔪)。天を(🐱)欺こう(📓)とでもいうのか。それに第一(💊)、私(🔮)は、臣下の手で葬(⏪)っ(🌙)て(📙)も(🍐)らうより、むしろ二三(sān )人(ré(💲)n )の門人(🏆)の手(🈸)で(🔜)葬(zàng )って(🚵)もら(👭)いたいと(🌱)思(🏎)っ(🎉)てい(♋)るの(🌤)だ。堂(🏒)(táng )々(🎧)たる葬儀をしてもらわなくて(❇)も、まさか道ばたでのたれ死(🐾)したことにもな(🧣)るまい(📬)ではないか。」
「知者に(🚵)は迷い(❓)がない(🐡)。仁者(🦓)に(🆔)は憂(🍉)い(🏫)がない(😉)。勇者に(🎿)はおそれがな(⏪)い。」
(💮)先(⏮)師は、誰かといっ(🎢)しょに歌(🛃)をう(🗝)たわれる場(🐄)合、相手(🆘)がすぐれた(🎭)歌い手だ(😇)と、必(bì )ずその相手にくり(📱)かえし歌わ(🐦)せてから、合唱された。
「君子は気持がいつも(🥅)平和でのびのび(🎃)としてい(🚱)る。小(🚜)人(rén )はいつもびくびく(🥡)し(🕸)て何(🍁)か(🤢)におびえ(🥤)てい(🅾)る。」
一八(二(èr )〇二(⛵))
「(⌛)楽師の摯しがはじめて演奏した時(shí(⏰) )にきい(🚂)た関(wān )雎(jū )かんし(🎧)ょの終(🏃)曲(qǔ )は(🥡)、洋々として耳にみちあふれる感があっ(🚟)たのだが(💳)――」
本篇(piā(📤)n )には古聖(shèng )賢の政(zhèng )治道を説いたものが多い。な(😹)お、孔子(zǐ )の言(🎅)葉(yè )のほかに、曾子の言葉(yè )が多数集録されており、し(🎃)かも(🍶)目(🤞)立(lì(🧖) )つている。
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