4むろん彼は、仲弓の問(wèn )題にかかわりなく、(🏑)これまでにもその点に(🐜)力を(👂)入れて門人(rén )たち(🎑)を(♟)教(🤛)育(yù )して来た(🤣)のであ(🥢)る。彼(🌠)が(🔥)つとめて「利(lì )」について(😱)語ること(💃)を避け、(❓)たまたまそれを語るこ(🔣)と(🍩)があって(🍩)も、(🤰)常に天命とか、仁(👏)とかいうよ(🧛)うな(⏹)こと(🚔)と結(📗)びつけて話す(🎲)よ(🎂)うに注意して(🐟)来たの(🔜)も、そのた(🍪)め(🍁)である。また彼は、機(⛽)会(huì )あるご(😱)とに、門人(rén )達(dá )の我執を戒めた。そして、「5自(💊)己の意見(⛪)に(🍵)こだ(🐐)わって(🈂)、(🦏)無理強い(🏔)に事を行ったり、禁(🔈)止したりする(🈯)のは(🐜)君子の(🥨)道(🏞)でない(✳)。君(jun1 )子の行動(😌)を(🍕)律(☝)す(🐹)る(🐩)ものは(🌾)、(🃏)たゞ正義あるの(🏯)みだ(📩)。」(🙆)と説(shuì )き、(🆔)6彼(bǐ(🗣) )自(zì )身、細(👞)(xì )心の(🦃)注意(yì )を(🧟)払っ(😖)て(🚍)、臆断(🔫)を去(👑)り(⛴)、執着を(🎞)絶ち、(🔥)固陋を(➗)矯(jiǎo )ため、他(🎚)と(🕣)の対立(lì )に陥(📚)(xiàn )らぬようにつと(⏹)めて来たものである。
(も(🥢)し、孟(mèng )孫(sū(🥡)n )氏に、はなはだし(⏪)い僭(jiàn )上沙汰でもあれば、(🏇)そ(🏿)れは孟孫氏一家の問題(🔨)だけで(⛽)な(👨)く、魯の国(🎫)(guó(🍁) )の(🐩)問題であり、(🌴)ひいては天(Ⓜ)下(🚊)の道義(yì )を紊ることにもなる。それに、万(🌕)一、自(zì )分に一応の相談をし(🍭)た、とでも云(🚎)いふらされ(🕦)ると、こ(😺)れ(🚋)か(🎤)ら自(😝)分がやっ(❎)て行こうとする政治の精(jīng )神(👾)(shén )を、傷けることにも(🦊)な(👊)る(🐔)。出来れば(🗿)、自分(🛀)のいった意味(wèi )を、はっきりさして置(🔫)くに(🧘)越(🈶)したこ(🍽)とはな(🕠)い。しか(💧)し、(👌)祭(jì )典の計画につ(👈)いて、直(zhí(📢) )接の相談もうけない(🙅)で、こちらからそれを云い(⛎)出すの(🎊)も(💝)非礼(🤣)だ。何とか方法(fǎ )はないものだろう(📋)か。)(🕚)
門人(rén )たち(🥍)は、その(📄)日(🎗)特(tè )に孔子のお(🏑)供を命ぜられたこ(🥝)と(🧣)を(🍂)、非常(cháng )に(🌺)光栄に感じた。彼等は(🕕)如何(🖍)にも得意(yì(📧) )らし(🍌)く、※(「口+喜(xǐ )」、第(🤟)3水(shuǐ )準1-15-18)々と(🏹)して孔(kǒng )子(zǐ )のあとに従(có(😌)ng )った(🎞)。
門人(rén )たちは顔(yá )を見(jià(🌯)n )合せた(🎤)。犠(😸)牲(🍱)(shēng )にするに(🐽)は(🤽)、(🍿)毛(máo )色(sè(🧝) )が赤くて角(🏟)が立派で(👸)さえ(🚝)あれば、それでいいとされている。こ(♌)れまで(💇)牛の血(xuè )統が問題にされた例ためし(💅)を(🦂)きいたことがない。何で(🤺)、孔子(📙)(zǐ )がそ(👙)んなことを(⚪)云い出(chū )し(✅)たものだろう、と彼等は不思議に思った。
(違わ(🧙)ない、違わ(🔀)ない、――何のことだろう。)
だが(📗)、こうした彼(bǐ )の努(👷)力(🔯)も、(🕛)心境(🚁)の幼稚(👛)な門(mé(🌯)n )人た(👍)ちには何(hé )の利(lì )目もなかった。彼等(🏑)には、天命が何(🥥)だ(♟)か、仁(🐶)が(🔸)何だか(😃)、まだ(🎩)皆(🌒)目見当がついていなかった。彼(bǐ )等は(😏)、ただ仲弓にい(🤐)くらかでも(🏸)け(🐮)ちをつけさえ(⛎)すれ(🐩)ば(📌)、自(🍅)分(fèn )たち(🛋)が救われるよ(⤴)うな気がする(🖍)のだった(🆎)。こんな種類(🥢)の門(🍏)(mén )人たちに対(duì(🙍) )しては、さすがの孔(🍈)子も手がつ(🚛)けられないで、(🙅)い(🗻)くた(🏵)びか(💊)絶(jué )望に似(🛎)た気持(chí )にさ(👖)えなるのであった(🔙)。
「多(duō )分私の方にお越し(👂)で(🌤)あろ(🍘)う(🏢)と存じまして、急(🦏)(jí )いで帰(🎑)って来た(🤡)ところ(💋)です。ほんの一寸おく(🔰)れまして、申しわけ(🔳)あ(🌳)りません。」(🗽)
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