そこまで(🤬)行(👇)きますと、ちょうちんをつけ(😻)て出迎えてくれ(💡)る人に(💊)会(huì )い(😿)ました(🦎)。声(🕣)をかけてみると、以前(⏮)(qián )に(🚨)わが家へ出入(🍪)りをして(💼)い(🛡)た男の一(🏼)人(👴)です(🐽)。そ(👢)して、わた(🍽)しの荷物を持と(🕘)う(🆑)と言(🔬)ってくれるの(💴)です。もともとわが家(jiā )の先(xiā(⏩)n )祖(😼)は(🏽)この地(😑)方(🤑)のために働(🚋)いた人たちで、村も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖が(🧠)建(🥇)(jià(🐱)n )てた(🔃)とい(👚)う(📷)く(🔬)らい(📋)で(🌒)すから、そういう(❄)古くから(💭)の気風が(♐)伝(🎒)わ(🧡)っ(💳)て(⏮)いて、なん(👕)に(🌄)も土(🚑)地のために尽く(🚺)したこ(🐴)と(🈚)のない一(🔼)書生(shēng )まで(📅)がこ(🧟)ん(😛)な出迎えを受ける(🎐)こと(📌)さえ自分(🦈)には過(guò )ぎ(😘)た(🚏)こ(👣)とのよ(🕳)うに思(sī )いまし(🐴)た。わ(💦)たしは足をふ(🛷)るさとに踏(tà )み入れたばか(🎼)りで、(😈)まだそ(🧚)んな父の時(🎟)(shí )代とい(🌄)うもの(🎛)が根(gēn )深く残って(😷)いるこ(🧘)とを(📇)も思(sī )い(🥘)ました。
(👾)それから後の日(🍠)に、ま(🎻)だ石山に逗(dòu )留とうりゅうし(🧙)ていたこ(🔽)ろ、一度茶(chá )丈のほうで来助(⏳)老人を待ち(🆘)受(shòu )けたことがあ(⤴)ります。老人がたずねて来てくれると(🅿)いうものですから、(🔜)わ(🔉)たしはいっしょにそまつな食(✳)事(shì )をするつもりで、わざわざ瀬多のほうまで湖水名(míng )物(wù )のこいな(📓)どを買い(📐)に出(chū )かけ、それを自(zì(🍒) )分(🥘)で料(🍾)理しました。ところが、(🗞)こいの胆(dǎn )いを取(qǔ )ることを忘(wàng )れ(😥)たのです。さ(🈹)て、老人を(📝)お(⛵)客にして(🔓)、(🦂)い(👸)っしょにはしを(🌵)つけてみ(🥨)ると(🔀)、わたしの煮たこいは苦(kǔ(🍗) )くて、大笑(😭)いしたこともありました(🌙)。
「まあ、自分の打(dǎ )った刀は(🕸)、見たとこ(🆚)ろ(😑)はそう(🦋)よ(🧢)くもあ(🐚)りませんが、人は切れる(👮)つもりで(🕐)す。」
姉(zǐ )夫(🆔)婦は(😇)木曾(céng )福(fú )島きそふく(🔽)しまをさして帰って行(🐩)く人たちです。そこでわた(🥘)しもいっ(🤥)しょに神坂(📣)村(🍯)みさかむ(🤖)らを(😬)立(lì )ちま(💺)した(🔯)。お別(🕐)れに(🔄)寄った家(jiā )々の人たち(💀)は、いずれも(🍁)門(mé(🎛)n )口に出て、わ(🛺)たしたちを(🤩)見送(sòng )っていま(🌓)し(🔁)た。神坂村(🍝)から(🌬)次(🕘)の吾(🔕)妻村あ(➡)ず(🏟)まむらまでの二(è(🦂)r )里の(🕒)間(📑)は(✈)男垂山(📦)(shā(🍱)n )おたるやまな(⏪)ど(🍆)の(🌴)迫って(👸)きているとこ(🚧)ろで(🏦)、深い山林の中です。吾(wú(🛋) )妻(⌚)村(🌱)まで行きますと、おじの家が(🔢)あります。そこがわたしの(♉)母(🚤)の生(🐘)まれたところです。
そ(🥅)の時で(💐)す。わたしはがけのわき(💶)におっこちている小石(shí )を(🚡)拾いあげ、それ(🅾)を谷底の(🎙)ほうへ投げ(🧙)てみて(🅰)、う(👭)らないごとを試(🏗)みよ(😧)うとしま(📆)した。まだわたしも若(🦉)かったものですか(🌘)ら、もし(😚)その小(🚎)石が(🕦)川の水(🏼)に(🏞)とどいた(⚪)ら、自分で(🐓)こうときめておいた前途の目じ(🍱)るしを変え(😽)ずに進もう、(🔛)もしま(🚯)たその小石がとど(♌)かなかったら、自(😘)分(fè(✏)n )の(🗜)畑にはな(💛)いも(🔇)のと(♟)思って、(🥛)好きな道もあきらめよ(💬)う、そんなふうに思(👳)い(🥥)迷(🎿)ったのです。と(👍)ころが、どうでし(➖)ょう、わたしの(🤔)投(😟)げてみた(😗)小石は、一つは川の手(👾)前に落(🌹)ち、一(🎂)(yī )つは川の(📯)中に落ちて、自(zì(🎉) )分ながらどうしていいかわから(😶)なかったことも(🕧)ありましたよ(🎍)。
第四章 教(✡)(jiāo )師はお友(🥥)(yǒu )だちの(🔑)中(🐸)にも(🤟)
栗本(🎡)先(👙)生は若い時の名(🔭)(míng )を哲三(🐗)てつさんといい、年と(🌷)っ(🗺)てからの号を鋤雲じょうんといいま(📷)した。先生(shēng )は額も(🎆)広(guǎng )く、(🦏)鼻も厚(🍵)(hòu )く(🌇)、耳や口も大きかったも(🌁)の(🏾)です(🦖)か(🖥)ら(🈵)、「お(👁)ばけ栗(⛸)本」の(🌨)異名(míng )をとったくらいです。そ(✌)れほど並なみはずれた容貌ようぼうの持主でした。もともと(🙃)本草(cǎo )学ほんぞうが(☕)くという学問の(🎩)家(🎂)(jiā(🤯) )がらをつい(🔸)で薬草の(🌻)ことに(🗽)くわ(⬅)しいところから、徳川幕府の製薬(🤨)局につとめた医者の出であり(➗)ま(🐴)した(🗂)が、事情があっ(🤜)て北海(hǎi )道(📿)のほうへやられ(🐋)、函館奉行(háng )組頭はこだて(🍜)ぶぎょうくみがしらという役目に(🕑)つきました。先生(shē(🕠)ng )が頭(㊗)を持ち上(shàng )げたのもそのころからです。
(📐)そのこ(👻)ろ、横(⚫)(héng )浜から上総か(📇)ずさ行きの船(🔸)が出ました(🎌)。荷物(🐦)(wù )を積(jī )んで(🔧)横(🚏)(héng )浜(bāng )と(🚫)富津ふっつの間を(✍)往復する便船(chuán )でしたが(🛑)、(🏏)船(chuán )頭に頼めばわずか十(shí )銭(👙)の船(chuán )賃で(🐒)だ(✍)れでもの(🔉)せてく(🕎)れました。
一 姉
涼(liá(🚠)ng )し(🎃)そ(🛬)うな(🙈)もの、(📥)方壺山(shā(✔)n )人(rén )ほうこさんじんのはす(🌜)の葉のかさ。
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