「ぜいたくな人(😩)(ré(🦕)n )は(🏗)不遜になりがち(🌳)だし、儉約な人は窮屈になりが(👮)ちだ(🙅)が、どちらを選ぶかとい(💑)うと、不遜(🚼)で(🌡)あるよ(🐍)りは、まだ(🛐)しも窮(qióng )屈な方(👡)(fāng )が(🐠)いい(📞)。」
「寒さに向うと、松柏の常(cháng )盤木であることがよくわかる。ふだ(📂)んはど(🎫)の木も一様に青い(🎀)色(🔲)を(🎻)してい(🙋)るが。」(🐕)
○ 子路は孔(kǒng )子(♍)がかつ(🔭)て大(🚥)夫(fū )の職に(🌻)あつたので、それにふ(🌲)さわしい(⛸)禮をもつて葬儀を行いた(🥫)かつたのであろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも(🔗)病中に葬(zà(👵)ng )式(shì )のことまで考え(🤝)るよ(🀄)うな先走(zǒu )つた、稚気愛すべき子路(👙)(lù(♈) )の性(💭)格と、それに(🌈)対する孔(kǒ(😊)ng )子の烈(📨)し(💓)い(🧞)、しかも(📝)しみじ(🧛)みとし(🈁)た訓(xùn )戒と(👟)が対照(🌯)されて(🏪)面白い。
「上(🌈)に(🤞)立つ(🎏)者が親(🐩)族に懇(🆕)篤であれば、(🔛)人民はおのずから仁(rén )心(💗)を(😐)刺(cì )戟される。上(📚)に立つ者が故(📲)旧を忘(🔌)(wàng )れな(🐣)ければ、人民(👺)は(🔒)おのずから浮薄(🥍)の風に遠(💋)(yuǎn )ざ(📲)かる(✌)。」(➗)
(➰)先(xiān )師のご病気(🔝)(qì )が(🥝)重(chóng )くなっ(📟)た時(🔽)、(🔮)子路は(📸)、いざという場(chǎng )合のことを考慮して、門(mén )人(ré(📱)n )たちが(🆒)臣下(🎵)の礼をと(🥔)って葬(zàng )儀(🐈)をとり(🦎)行うように手はずをき(🧜)めていた。その後(hòu )、(🔻)病気(🍳)がい(👫)くら(🌆)か軽くなった時(🎤)(shí )、先師(🗨)はそのことを(🈶)知られて、子路(🗺)(lù )にいわれ(😂)た。――(🎡)
「正面切って(💠)道理(👲)を説か(🐰)れると(🌧)、誰でもその場は(🌈)なるほどとうなずかざ(🥎)るを得(😂)ない。だが大事なのは過を(🤨)改めることだ。やさし(🐬)く婉(🗂)曲に注(zhù(😩) )意してもらうと、誰でも(💅)気持(🕛)よく(🐨)それに耳を傾けること(🚓)が出来(lái )る。だ(🔙)が、大事(☝)なのは(🛋)、その真意のあ(😋)るところ(♒)をよく考えて見(🍛)ることだ。いい(⬅)気(qì )になって(🃏)真意を考えて見ようともせ(♐)ず(🏵)、表(🌬)面(mià(🐋)n )だけ(➗)従(cóng )って過(guò(🧙) )を改(gǎi )めよう(⏯)としない(📰)人(rén )は、私(sī(🍭) )には全(🥤)く手の(😼)つけよ(📐)うがない。」
互郷ごきょうとい(🤴)う村の人た(🈶)ち(🗽)は(👗)、(🐒)お(⛷)話にな(🐢)らないほど風俗(sú )が(💏)悪(🗯)かった。と(🦈)ころが(👲)そ(🥟)の村(⏸)(cūn )の一少年(nián )が先(🔰)師(🤕)に入門をお願(💷)いして許(xǔ )さ(🧟)れた(💁)ので、門(🤯)人たちは(⚾)先(💔)師の真意を疑っ(🤼)た。する(🥚)と、先師は(🔤)いわれた。――
四(🔣)(一八(❗)八)
(😝)曾(céng )先(xiān )生がいわ(📣)れた。――
○ こういう言葉の深(shēn )刻さ(🛅)がわか(🔦)ら(📬)ない(👷)と、論語の妙(miào )味(🤽)はわからな(🤴)い。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025