しか(⛏)し(🐸)、橘翁き(💁)つおう(📣)さ(👁)ま(🕓)の(😂)始めた薬が(🍿)こんなに(🔔)ひろまるまでには、そのかげに何ほ(🎞)どの(🔆)人の(💔)ほねお(😌)りがか(🖖)くれ(🚘)て(🌯)いるとも(📋)知(zhī )れま(🐠)せん(🕊)。
一(📣) 浅間のふも(🥌)と
もとより、木曾山の熊く(🎨)まの胆いに目をつけて、(♒)そ(🧕)れを土台に製(zhì )薬の業を(🍹)思(sī )い立った(💐)のは、橘(jú(🏍) )翁さま(🚯)あっ(🌖)てのこ(📚)とです。し(🚑)か(💌)し、姉の家(jiā )の(🍞)薬をこれまでにひろ(🤳)め(🥛)、先祖伝来のしごと(🏄)を築き(🌱)上(⌛)(shàng )げたの(🚒)は、何(hé )代もかかった行(há(🎊)ng )商の力(🔤)によることが多いのです。
守山もり(👡)やまというところの(🏭)桃(táo )畑(✍)は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村先生がお(🧙)百姓(xìng )にすすめて、桃の苗木な(🥦)えぎを移し植(🌇)えさせ(🏀)たことか(💱)らはじ(🛬)まったと聞き(🥞)ます。
(✴)その年の秋、(📥)東(🈚)京(🛌)(jīng )にはご(📿)く(🐍)激(jī )しいコレラがはや(✴)りまして、たく(🤼)さんな人(rén )がそのために(😙)たおれたと聞(wén )きます。母もそ(🤘)のひとりであったのです。留守(🐬)宅には母よりもっ(📴)とか(💃)らだ(🈚)の弱(🎁)い(🗂)も(🗄)のもいまし(🔐)た(🈴)が、(✳)一番きれい好きで(🏖)、(🥃)働(✳)くことも好きで、ふだんから食べ物にも気をつけるほう(🕣)の母(mǔ(😅) )が、そんな病(🃏)気(qì(🧓) )にかか(🚗)りました。行(🌌)(há(✈)ng )って見ま(🕸)すと(💧)、お(🚛)まわりさんは門口に立っています。そこいら(➡)は(🕖)消(📂)毒のお(🔲)薬(➰)(yào )でぷんぷんにおっ(🈹)ています(🤸)。母は本(bě(🥄)n )所(suǒ )ほんじょの病(😎)院(🧥)のほうへ(🏻)送られて、そこで(🏹)なくなったあとでした。
わたし(🏹)は一(📫)(yī )人の古着屋さん(🧀)を知って(🤼)いまし(🗿)た。この古(❇)着屋さん(🆚)は美濃みのの国(🦎)から出てき(🤕)た人(rén )ですが、明治学院にかよっているわたしの学生時代に、くつ屋をしてい(😵)まし(👈)て(❇)、(🌰)編み(⏳)上(🌞)げのくつを(🍥)一足(zú )造ってくれ(😁)ました。それか(🆎)らわたしも(👙)懇意(🔚)にな(🐃)っ(🚃)た人です。
塩(🌹)釜(fǔ(⚽) )しお(🌃)が(💰)ま(🏌)か(👌)ら船で出(chū )まし(✍)た(🕴)。清(qīng )く澄んだ海水を通(🛢)し(🐐)て、海の藻もの浮かび流れるのが見える(🏙)ほど、よ(👣)く晴れ渡(dù )っ(⛱)た秋の日(🥃)でした(🧐)。なる(🗯)ほ(🎭)ど、あそこにも島、ここにも(👀)島。船で見(🛤)て通り(👸)ますと(💳)、指を折(🏺)(shé )って(🤔)数え(🐤)つくすこと(🍣)もできません(🏼)。そ(🚽)の島影を人(rén )の姿にたとえて言ってみ(🐙)るな(⛄)ら、立って(🌇)いるもの、すわっ(🏿)ている(🌠)も(🏁)の、しゃが(🔓)んで(🚑)いるも(🚛)の、寝そべってい(🙎)るもの、その姿は千差万(wà(🍰)n )別で(🔄)すが、いず(🚃)れも松(sōng )の緑(🤤)の模(mó )様(yà(🏹)ng )のついた着物を着ているのが目につきます。松島(dǎo )はそう(👜)い(🈯)うところ(👍)です。こ(🚂)こに(😣)は「ばばが鉦(🔟)(zhēng )かね打つ念(niàn )仏(👕)島ねんぶ(🏐)つじま(🚪)」という名(mí(😅)ng )の島(🍞)も(😛)あります。そん(💰)なおば(🐐)あ(🚛)さんの(👕)着(⬜)て(💎)い(🍫)るはんてん(🛥)までが、おそろいの松の模(🗒)様でした。
三(👟)(sān ) 母を(💛)葬りに
(🚇)そ(🌜)の晩はま(📡)た若い(🎦)主人の家のほうに帰(🍟)って、みんなでい(👸)っ(🚰)し(🌸)ょに農(✳)家らしいいろりばたに集ま(🛄)りました。吉村さ(🌜)んにつとめてい(🤨)た娘た(🦓)ちも、親元(🤸)(yuán )へ(🏇)帰ってか(🧕)らそれぞれ縁づいていま(💸)し(🐸)たが、(🍨)わたしの出か(😱)けて行っ(👃)たのを聞いて会(huì )い(🕠)に来まし(🛫)た。いずれもも(🏮)は(💚)や若いお(🎆)っか(🔬)さんらしい人たちになっていまし(⏲)た。あかあかと燃え上(🍌)がる炉の火が一同(tó(🗻)ng )の(🔔)顔に映(yìng )るよ(📨)うなと(🤪)ころ(🐻)で、東京の(🎎)吉(jí )村(cūn )さんたち(😒)の(🍈)うわさがい(🌱)ろいろ出(🏆)ましたっけ。
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