二八(bā )(一(📭)七五(⛲))
「(💬)かりに(🙇)周公(📶)(gōng )ほどの完璧な才(😱)(cái )能がそな(🛢)わっ(💩)ていても(⏲)、その才能にほ(📩)こり、他(tā )人の長所を認(rèn )めない(🥞)よう(🕯)な人(🦊)であるならば(📕)、(🛃)もう見(jiàn )どころのない人物(wù(✂) )だ。」
一二(一九六(🏝))
(🥔)巫馬期があとでその(🎉)ことを先師に告げ(🌄)ると、先師はいわれた。――
「忠(🤗)実に信義を第一義(🐧)とし(🎶)て一切(🔀)の言(🕵)(yán )動を(🍥)貫くが(👎)いい。安易(yì )に自分より知徳(💟)(dé )の(🔢)劣った人(rén )と交(jiāo )って、いい気になる(🤳)のは禁物だ。人間(jiān )だから(🍮)過(⬆)(guò )失は(👞)あるだ(🙁)ろうが(🤟)、大事なのは、その過失を(😂)即座に勇敢に改(gǎi )める(🐊)ことだ。」
三(一八(🎣)七)
一(🦉)(yī )三(一九七)
○ (👶)射・御==禮(🕳)(lǐ(🍌) )・楽(lè )・射・御・書(shū(🥨) )・数の六(💙)(liù )芸のうち(🍖)射(弓(🅰)の技(jì )術)(👀)と(😎)御(✋)(車馬を(🆕)御する(🔘)技術(shù ))とは(🔌)比較(🤗)的容(⛷)易で(👁)下等な技術とされており、(🧀)とりわけ御がそうである。孔(kǒng )子(🤙)は戯れに本章のよ(🕴)うなことをい(💉)いながら、暗に(👶)自(zì )分(🚂)(fè(🥄)n )の本領は(🐸)一(yī )芸(🍠)一能(😴)(néng )に秀で(🧒)るこ(✴)とにある(🏎)のではない(🐳)、(🐫)村人(rén )たちの自分に対する(🌿)批評(píng )は(😵)的をはずれて(⏰)いる、(🉐)と(👏)いう意味を門人たちに(🐙)告(🚳)げ、その戒めとしたもので(👃)あ(🌟)ろ(🦌)う(📐)。
「その地位にい(🐫)な(🛰)く(🐥)て、み(🐑)だりにその職務のことに(✈)口出(chū(🌵) )しすべきではない。」(💏)
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