「(🛄)随分(fèn )歩いた(😡)ようじゃ。そろそろ帰るとし(♒)ようか。」
「然し、お前達のよう(🥞)に、血(xuè )統(tǒng )など(🦁)問題(🔚)にしない人(🚛)があると知っ(🙋)たら、彼(🎲)も喜(xǐ )ぶ(♟)にちが(🍞)いな(🔵)い。わしも嬉しい。……7いや(👒)君(⛸)子(zǐ(🕹) )というもの(🕘)は、(📠)人の(🥕)美点を助(zhù )長して(🐍)、決(💧)して人(♿)の欠(🥊)点に乗ずるような(🏖)事は(🧜)しな(🥇)いものじゃ(🖲)。然(rán )し(🐬)世(📌)の中に(🈁)は、(🈯)兎(tú )角その(📄)あべこべを行こうとす(🕦)る小(🏝)人が多くて(🚨)の(📍)う(📝)。」
3(🕟) 子夏、孝(xiào )を問う。子曰く(📫)、色難し。事有(📡)る(🍚)と(🍗)きは弟子(zǐ )其の労(👒)に服し、酒(🚯)食有るときは先(xiān )生(shēng )に饌(zhuàn )す。曾(céng )て是(shì )を以(🔲)(yǐ )て孝(xiào )と(🎅)爲(🌘)すかと(📷)。(爲政篇)
「お前(qián )に(🔮)も、まだ礼(🤲)の(🛫)ここ(🆕)ろはよくわかっ(📍)て(⌛)いないようじゃな。」
彼は(🌳)、消え去った孔子の眼を追(🔓)(zhuī )い求(🧝)め(👫)るよう(🥨)に、何もな(📳)い(🔚)青(qīng )空を(🕡)、(🎗)いつまでも(🦐)見つめて(💞)いた(😱)。
懿子は、その意(yì )味(🖱)がわかっ(😽)てか、わか(😂)らない(🎑)でか(👖)、或は、(😰)わか(💢)って(🍃)も知らん(🛩)顔をする方が都(📌)合(hé(🚑) )がいいと考(✂)えてか、重(chóng )ねて(😚)問(wèn )いただしても見ないで、帰(🍈)って行って(🛌)しまった(🎩)。孔(🥞)子は、いくらかそれが気(qì )がかり(🌘)にならないでもなかったの(📗)である(🐽)。
「し(🚀)かし、そん(🐲)な意(yì )味なら、今更先(😜)生に云(🎖)われなくても、孟懿子もわかってい(🤣)られるでしょう。もう(🏹)永(yǒng )いこと礼(lǐ(🎉) )を学んでいられる(🏑)のですから。」
仲弓(🔒)自身(shēn )にしても(🌩)、何とな(👶)くうしろめたか(💖)った。彼は(🤟)孔(🚱)子(🛋)が甞て(🔓)、
「か(🔜)りに(✊)斑牛まだらうしの子であっ(😹)ても、天地(💜)山川(💨)の(🈷)神々はお嫌い(🃏)は(💁)さ(🍂)れぬか(🧝)の(🤩)。」
で彼(bǐ )はついに一(🕙)策を案じ(🐋)、わ(🏞)ざわざ孔子の留(liú )守をねらって、豚の蒸(🔙)(zhēng )肉を贈(zèng )ることにしたので(🅰)ある。礼に(🐅)、大夫(fū )が(🕌)士(📑)(shì(👙) )に物を贈った(😉)時、士が不(⏲)在で、直接使者と応接(jiē )が(🌔)出(chū )来なかった場合には、(🕯)士は翌(yì )日(💔)(rì )大夫(fū )の(🤽)家に赴(fù )いて、自ら謝辞を(🈂)述べな(👘)けれ(🏕)ばならない(⌛)こ(🔳)と(🔽)になってい(😎)る。陽貨はそこをねらったわけであった。
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