6 子曰く、父在(👴)(zài )さば其の志を観(🚷)、父(🚜)没(🎍)せば其(qí )の(🖕)行(🈴)を観(🎬)る。三(sān )年父の(⏮)道を改(🙊)むる(🤤)こと無(🥍)(wú )きは、孝(xiào )と謂うべしと(🏿)。((😜)学(xué )而篇)
「2(💺)現今では(🏝)、親を(🏊)養(yǎng )ってさえ居(jū )れ(🕞)ば、それを孝(🍊)行(🏨)だといっ(🏖)ている(👨)よ(🦓)うだ(📥)が、お互い犬や馬までも養っ(😻)て(🙀)い(😴)るではないか。孝(xiào )行には敬うやまい(⛽)の(🔸)心が大(✡)切(qiē(🍻) )だ。もしそれが(😌)なかっ(👃)た(🔟)ら、犬(quǎn )馬を(🔑)養うのと何(hé(🐢) )のえらぶところもない。」
孔子(zǐ(⏱) )は楽長(🌤)(zhǎng )を座(🏂)(zuò )につかせ(👟)ると、少(🏘)し居ずまいをくずして云った。
(🌄)孔子は(🏞)、このご(✌)ろ(🏦)、仲(🐋)弓に対(duì )して、そうい(💢)った(🚌)最(zuì )高(😝)の讃辞(cí )をすら惜しま(🍑)な(🍈)くな(🏗)っ(🥄)た。
(🍘)こ(🤯)れも別にむずかしいこと(🖥)ではない。子(zǐ )游にいささか無(🥇)作法(😘)なところがあ(Ⓜ)るのを(🆕)思い合せると、孔子の心(xīn )持もよくわ(🌹)かる。
「それ(🚍)はあります、(👒)しか(🆔)し(🕐)、そ(🌗)れがどうも、あ(📢)まり馬鹿(🥃)げた(📫)こ(🌶)とでござ(🍝)いまして。」
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