一二(èr )(一九六)
三一(🤨)(一七(qī )八(bā ))
「私(🥉)はまだ(🔬)色事を好む(🙀)ほど徳を好む者を見た(🧐)こと(✉)がない。」
○ (🙂)天下=(🦈)=(🛰)当(dāng )時(shí )はまだ(✈)殷の時(shí )代で。周(🍨)室の天下では(😅)なかつたが、後(🍀)に天下(🐋)を支(zhī )配したので、この(🕠)語(yǔ )が用いられたのであろう。
「正(zhèng )面切って道(dào )理を説(🎏)かれると、誰(🆒)でもその場はなるほどとうなずかざるを得(🔽)ない。だが大(💧)事(shì )なのは過を改(🌦)め(🐈)ること(⚫)だ。やさしく婉曲に注意して(🚌)もらうと(🔑)、誰(🦗)(shuí )でも気持よくそれに(👦)耳を傾ける(📡)こ(👲)とが出(📲)(chū )来(lá(💺)i )る。だが、大事(🎊)なのは、(🌤)その真(zhēn )意のあるところをよ(🍇)く考えて見る(😥)ことだ(😄)。いい気にな(🤬)って真意(yì )を考(🥟)(kǎo )え(🛁)て(💉)見よう(🌕)と(🛢)もせず(📄)、(💛)表面(🎡)(miàn )だけ(🏵)従(cóng )って(🍪)過を改めようとしない人は(🕐)、私には全(🤹)く手の(🛄)つけようがない。」(🏢)
○ (😙)簣==(🥖)土(tǔ )を(💣)はこ(👽)ぶ籠(lóng )、もつ(🥣)こ。
三(二(🤭)〇八(😢))
ひらり(🕰)ひらり(🏁)と
○ 孔(kǒng )子と顔(🧑)淵との(🚷)それぞれの面目(🌽)、並(bìng )に両者(👔)(zhě )の結び(🤡)つき(👢)がこの一(🔑)(yī )章に躍(yuè )如とし(🛑)ている。さすがに顔(♊)淵(🤳)の(😋)言葉であり、彼(bǐ )ならで(🦏)は出来ない(🧣)表(biǎo )現(🎸)である。
二六(liù )((📲)二三一(🌲))(🗿)
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