「うむ。で、お前はど(🌬)うあ(🍲)りたいと思うの(😩)じゃ。」
「それが(🍄)お(🏨)世(🛥)辞でな(😲)けれ(🕢)ば、お前の見(🤵)(jiàn )る眼が悪い(🐶)ということ(🌊)に(🎒)な(💞)るのじゃが……」
(🐦)楽長は(🔒)、自分の(🌙)見る眼が悪いと(🚛)はどうし(😂)ても思(sī )えなか(🤱)った。で(📈)、
大ていの牛(niú )は毛が(😘)斑ま(🥘)だ(💻)らであった(✳)。そ(🀄)して(📓)角が変(biàn )にくねって(🌋)いたり、左右の(🎐)調和が(🏌)とれていな(Ⓜ)かったりした。孔子は(📮)それらに(➖)一々注意(🐬)深く視(🍴)線(xià(🎄)n )を注いで(🛰)い(🍄)たが、そのう(🕊)ち(❗)に彼は、(⛳)一頭の赤毛(máo )の牛に(🌿)眼(🎟)をと(🦂)めた。それはまだ若(🉐)くて、(📠)つや(⚫)つや(🕣)と(🎺)毛(🗃)(máo )が陽(🍿)に光(🚄)っ(🏁)ていた。角は十(🔑)(shí )分伸(shēn )び切っては(🧕)いなかった(🏐)が、左右とも、ふっくらと半円を描(miáo )いて、いかにも調った恰好(🌭)をしていた。
「口の達(⚡)(dá(🧘) )者なものは、とかくつまらんこ(🤘)とをいい出すものじ(Ⓜ)ゃ。出(✳)まかせに(🌲)いろんなこと(💍)を云っ(🐷)て(🛴)いるうちには、結構(gò(🌬)u )世の中(🌂)の憎(🛡)まれ者(🎂)(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁(🔝)者であるかどうかは私は知らない。しかし(♍)彼(📧)は口だ(🏚)けは慎んでい(🥓)るように見(♑)受(🚣)ける(🧑)。いや、口が達(dá )者(🏨)でなくて彼も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠(chéng )実な人間(jiā(🎺)n )に(♈)は(🔥)、口(💟)な(🔁)どどうでも(♓)いいことじ(👉)ゃで(🔂)の(💑)う。」
「この辺に一寸(⏱)これだけの(🔪)牛は見つ(🤢)かりま(🛎)すまい。」
「で(🌽)も、あ(🌧)の調(🐶)子では(🏚)、諸侯を説いて見たところで、相(xiàng )手(🤱)(shǒu )にされない(⌚)だろうと思います(🕦)。惜しいものです。」
「1詩でも音楽でも(💟)、究極は無(wú )邪(xié )の一語に帰す(🦌)る。無(🎊)邪(xié(📓) )に(🐝)さ(😏)えなれば、下(xià )手(shǒu )へたは下(xià )手なりで、(📬)まことの詩(🕡)が出来、まことの音楽が(💽)奏でられ(👹)る(🍯)ものじ(🌎)ゃ。この自明(🤳)(míng )の(😮)理が、君(💼)(jun1 )にはまだ体(🥇)得出来ていない。腕(💽)は(📘)達(dá )者だが、惜しい(⬅)ものじゃ。」
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