○ 子(🥕)路は無(🐄)(wú(🃏) )邪気ですぐ得(🍯)意になる。孔(kǒng )子は、す(👣)ると、必ず一(🔌)(yī )太(tài )刀あび(🎙)せる(🎱)のである。
○ 四(➖)十(⚪)づら、(👙)五十づらをさげ、先(🙇)輩顔(🍑)を(⏬)して孔(kǒng )子(zǐ(🦈) )の前に並んで(🍀)いた門人たち(🕜)は、どんな顔をし(🆚)たであろう(🍪)。
(🥀)かように(🖋)解する(😲)ことによつ(✨)て、本章の前段と後(🥤)(hòu )段(duàn )との関係が、はじめて明瞭(🛅)になる(⏮)であ(🚿)ろう。これは(🍀)、私(📸)一(🐅)個(gè )の見解で(🗯)あるが、決(⚓)(jué(✖) )して無謀(💾)な言で(🌨)はない(😙)と(🗨)思う。聖人・君子・善人(🎭)(rén )の三語を(❔)、単(dān )なる人物の段(duàn )階と見(📍)ただけでは、本(🔌)章の意(〽)味が(🏓)的確に捉えられない(🎧)だけでなく、論(lù(🚎)n )語(🐛)全体の(🍸)意味があ(🐀)いまいになるのではあるま(🌯)いか。
よきかなや。
「さあ(👡)、何で有(🤦)名(míng )に(💺)なって(🤞)やろう(🍟)。御ぎょ(🏓)にするかな、射しゃにす(🐟)るかな。や(♈)っぱり一番たやすい御ぎょぐらい(🖐)に(💸)しておこう(📶)。」
○ 孔(📌)子(zǐ )自(zì )身が当時第一流(🎷)(liú )の音楽(🛠)家であつた(🐳)ことを忘れて(📯)は(🌒)、この一(🆓)(yī )章(🏋)の妙味は半(🌂)減する。
一(⛅)(yī(🔧) )八(二二三(🤑))(🅱)
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