樊(🤑)遅(🗯)には、もううしろを振(🍋)(zhè(🕧)n )りか(⚽)え(👜)る勇気がな(🗳)かった(🚖)。彼は、正(🦌)(zhèng )面を向(🔶)いたきり、石のように固くなって、殆ど機械(📔)的(🌘)に手綱(🏡)をさばいてい(🌨)た(🌊)。
「でも、近(🔔)々(📬)行われるお祭(🆕)は(🧔)、(🐷)ずいぶん(👏)ご鄭重(🚦)だ(😯)と(👱)いう噂ですが(📯)……」(🍈)
6(📋) 子曰(😁)く、父在さ(⛸)ば其の志(zhì )を観(guān )、父(🏛)(fù )没せ(❌)ば其の行(háng )を観る。三年(niá(🐝)n )父の(🐩)道(👴)を改(gǎi )むること無き(🍙)は、孝と謂うべしと。(学(❗)而篇(piān ))
門人たち(📆)は、そ(🤺)の日特に(🤫)孔子(🥄)のお供を命ぜられた(🎍)ことを、非常(cháng )に光栄に感(🐴)じ(🚤)た(🥠)。彼等は(👺)如何にも得意らしく、※(「口(➡)+喜」、第3水(🏛)準(🦀)(zhǔ(😔)n )1-15-18)々(🧙)として孔子(💵)のあとに従った(🏋)。
樊(🐕)遅は喜(🔋)んだ(🍼)。それはその中(🧔)に、(🏬)「違わ(🕑)ない」という言葉が(⛓)見つかったか(⏹)らである(⤵)。しかし、数秒の後には、彼の頭は却っ(⚓)て(🖊)そのために混乱(luàn )しは(👺)じ(🚖)めた。というのは、さっき孔(kǒ(👤)ng )子のいった「違わない(💘)」と、こ(🍘)の言葉の中の「違わない」とは(🥎)、まる(🥐)で意味がちがって(🛸)いそうに思(🔦)え(🙆)たからである。後の場(🏻)(chǎng )合(🚛)の「違わな(⬆)い(💬)」は、(🤑)第一、父(fù )母の存(cún )命(😛)中(🌩)のこと(🧓)である。それに、前後の関係から判(pàn )断して(🏳)も(🤐)、(🚎)初一(🧘)念(niàn )を貫けとい(🤞)う意味に相違(📓)(wéi )ない。父母(mǔ )を(⏪)亡くした(🚞)あ(♟)との(🖥)「違(wé(⛹)i )わな(🏍)い」ということ(🛄)が、そ(♿)れ(🗑)と同じ(🕸)意味だとは(㊗)、どう(🐬)して(🥘)も思えな(🚾)い。言(yán )葉(🏾)が同(tóng )じなだ(🎵)け(🛩)に、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
「君は、奏楽の時になると、(👧)いつもわしの顔色(sè )を窺わず(🍍)には居れないの(🧟)ではな(🦄)いかな(❗)。」
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