同じ家(jiā )に生(shēng )まれた(🚼)兄弟の(💏)人た(🥙)ちがそろいもそろって学問(💎)の(💠)道に達(🌬)したと(🏾)いうこ(🔌)とも(😈)、実にゆかしい話(🍃)ではあり(💽)ませんか。
小(🐺)諸(👑)こもろの(🍛)竹の子は、鴇窪と(🐈)きくぼという近在きんざいのほうからくるわらびを見て(😭)笑いだし(🧕)ま(🎶)した(🤺)。小(xiǎo )諸に(🍅)は(🤕)こ(⌛)んもりとした竹の林(lín )と言え(🌬)るほ(⬅)ど(🥣)のものはほとん(🙌)ど見当(dāng )たりませ(💛)ん。真竹まだ(🛩)け、(💘)孟(mèng )宗(🎁)もうそうの類(lèi )は、この(⏮)地方には十(🍘)分に成長し(🦒)ません。でも、細(xì )い竹(📥)のやぶ(🔁)がありまし(🦃)て、春先に(🌵)はそこか(🌯)ら細い竹の子(zǐ )が頭を持ち(🦑)上げ(👵)ます(🦇)。
(🥜)この瑞(⬆)(ruì )巌寺(sì )の近(🕋)くに(👥)雄島(dǎo )おじま(🙄)という小さ(🚬)な(🏗)島が(⭕)ありまし(⛲)て、いくつ(🍦)かの洞穴ほらあなが海にむ(😔)いたところに(🙁)隠れて(🧦)い(💤)ます(🌃)。昔(xī )の(😏)坊さんた(⚪)ちが来(lái )て座禅ざぜ(🌶)んをした跡だと(💳)聞(📈)きます。あそ(🍮)こ(➿)にもここにもと(🐼)いうふ(🗼)う(🥑)に、その洞(👕)穴(🦉)(xué(👱) )ほ(🌄)らあなが続いて(📁)います、中には(🐱)、岩壁にむかい合って静か(♓)にすわるために、坊さん(😯)自(zì )身の手で造りかえたかと見(jiàn )える(🕎)ほ(♿)ど、そ(🌷)まつ(🔂)ながら岩屋(🌟)の形をそ(🐃)なえ(😾)たところもあり(📂)ま(🐱)す。あまり(💇)取(qǔ(🔯) )りつくろわれた(🍹)古跡(jì(🕗) )な(🕎)ぞを見るより(🎺)も(💕)、か(〰)えっ(🧔)て昔のことが(🕹)しの(🍺)ばれる(🦐)のも、そ(😺)ういうかくれた場所です。そんなところへ行(há(🍄)ng )っ(👕)て立ってみま(🧙)す(🍳)と耳(ěr )に入る松風(fēng )よ(🕘)りほか(🤥)に(⛵)長く遠い(🦓)ひびきを伝えるものも(✋)あり(💃)ません。
四 両(🙏)親(qīn )の(🏞)墓(⏰)
わが家の(🌮)墓地は村の裏側にある古い丘の上で、永昌寺えい(🔰)しょうじという(📰)お寺の境内につづい(🥨)たところにあり(🦒)ます。すぎの木立ちの(🖨)間(jiān )か(🐼)ら(💻)、浅い(🔅)谷(🗂)の(✌)向こうに木曾らしい石(shí )をの(🥄)せた人(ré(🔁)n )家の板(📃)屋根、色づ(♐)い(🕡)た柿(🐐)かきのこずえな(🍂)ぞが見(jiàn )えるところで(📨)す。大(🌊)黒(hēi )屋(✳)だいこくや(📧)と(⛏)か、八(💃)幡(🛸)屋(🖥)(wū )やわたやとか、そ(🔃)の他(tā )いろいろ(🤰)な屋(🥂)(wū )号(😥)のつ(👰)いた家々(⏰)のこけむした(🅰)お墓(📨)が並ん(🚄)だわき(😲)を通って、すぎの枯れ葉の落ちているし(📬)めっ(🍝)た(🏚)土をふんで行(Ⓜ)(háng )くだけでも(🐅)、なんとなく心の改まってくるようなところです(👕)。その墓地(dì )の突(👤)きあたりに、どまん(🍞)じゅうのかたち(💮)に小高(🥔)く土を盛りあげ、青々とした芝草の色もむかしを語(yǔ )り顔な(🚆)のが、父の長(zhǎ(🍓)ng )く(🏕)眠っている場所(suǒ )でした。永昌(🆖)寺の本(💛)堂で母(mǔ )の葬儀を(📕)すませたあと、遺骨は父の墓(⛪)の(🌑)わきにうずめま(🥇)し(🤸)たから、同(tó(🌃)ng )じかたちのものが二(🥉)つそこに並(bìng )びま(😇)した。
六(🐥) 古い茶わん
わらびはこの話(🕦)を聞(🏾)い(🔛)ていま(💀)したが、やがてこう答えまし(📒)た。それは草木と生(shēng )まれ(🐄)ま(🛹)し(🔥)て、(⛎)新(xīn )しい生命を(🍅)願わない(🦕)もの(🌝)は(🔢)ありま(🍶)せん。ただお前(🤩)さんには土を割って出(🖋)て(✍)行く剣(jiàn )先のような親ゆずりの力(🧕)(lì )がある。わたしにはそんな親ゆず(🏹)りの(🎚)とがったものが(📤)ない。で(🚂)すから、背を(🏆)曲げたあかごのようにして出て行(⛏)かないことに(🌅)は、土を持(🚜)ち上げることができません(🍞)。あるものはすくすくと(🔹)ひと息(📋)に(💎)延び、あるものは頭をた(🌂)れながらゆっくりと延びます。し(🗽)かし、そ(🎦)れは同(tóng )じこ(💥)とで(🕜)す(🕐)よ、(🥍)と。
そんなら(📂)、自分の見て(❓)きた地方のこ(👴)とを一つ聞いてもらおうと(🛬)、(🆗)川(🎳)上(💼)へ行(💉)ってきた(🎗)かわずが言い出(🕢)しました。信(🥝)濃(🏁)しなの(🌮)の一部だけ見(jià(🉑)n )て、これ(🛁)が(🏃)山(🌼)国全体(🌷)の姿だと思(🍊)われてもこ(🔢)ま(🔈)る。それ(🥨)には、(🏾)どうしても千(❌)曲川の上(🍶)流につい(🈳)て、南佐(zuǒ )久み(📞)な(🉐)みさ(⛲)くの地(dì )方へはいってみな(🍢)いとわ(🦔)から(🚲)な(🖍)いというのが(🖱)、この(🍆)かわずでした(🌩)。
そう言(yán )って呼ん(🍺)でく(🌨)る声(🔑)(shē(🧟)ng )を聞(wén )くよう(🧟)になりま(🆎)すと、さすがに山家やま(💈)がもいい陽気に向か(🥪)いま(📵)す。越後路えちごじから(🍅)の女のわかめ売(🗯)り(🕝)の声(shē(🧣)ng )で(⛓)す。紺がすりの着(💢)(zhe )物に、手甲てっこうをはめ、荷(hé(📒) )物(🚙)(wù(🔠) )をしょった行商姿(🗒)の風(💒)(fēng )俗(🏐)の(🏏)女(😎)がい(✋)く(🔊)組も来て、(🔫)遠(yuǎ(😠)n )く越後のほうで(📋)とれた(🌩)海草を信(🧑)濃(📄)しなのの(😭)山の上(shàng )まで売りに(🔁)来ます。五か月もの長い冬を通り(🕟)越(yuè )したあと、(🃏)ふるい(🔃)野(yě )菜(🐽)はすでに(🐟)尽き、新しい野(❤)菜にはまだ(🍵)早いという(🎱)四月(yuè )のころには、(💖)わたしたちはこの(🚀)わ(😜)かめ売(👊)り(😟)の来るの(🔲)を(⏺)待(😝)ち暮らしている(💲)ようなもので(😑)す。さ(✖)ん(🔩)し(🚳)ょの(🐋)芽の青(🐫)(qīng )くも(😱)え出す時(shí )分になって、に(🌦)おい(🍍)のいい田楽でんがくなぞを(🍺)かいでみ(🎛)る心持(🥌)(chí(🐐) )は、(⬅)山の(🎙)上(shàng )の冬ごもりを(🍪)したものでなけれ(📹)ば(🚟)わかりません。
守山もりやま(💹)と(🐙)いうところの桃畑は、わたし(🤩)たちの義(⛩)塾(😊)ぎじ(🧝)ゅ(🐃)くの木(💴)村(cū(🍑)n )先生が(🚌)お百姓にすすめて、桃(🍇)の苗木なえぎを移し(🙀)植えさせたことからは(♊)じまっ(🔢)たと(💍)聞きます(👶)。
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