漫画《中出し ハプニング》2行目ライン
中出し ハプニングあらすじ
○(🧒) 次（原文）(🏅)＝＝一般(🌒)に「つぎ(📶)」「第二」の意味に(🆖)解(jiě )されてい(✒)るが、私は「途(💆)次(cì )」などと(📬)いう場(chǎng )合の「(🙉)次」と同じく、目標に達(👇)する(🦓)一(yī )歩(bù )手(🕷)前(qián )の意に解(🐎)し(📵)た(💌)い。
三〇(😭)（二三(sān )五）
○ 本(😒)(běn )章に(Ⓜ)ついては異説が(🍴)多いが、(🌒)孔子(🚅)の言葉(👛)の真意を動かすほ(😀)どのものではない(🔶)ので、一々述べない。
「(🥀)恭(🖌)(gō(🤴)ng )敬なの(✍)はよいが、それが(🚦)礼にかなわないと窮(👮)(qióng )屈(qū )になる。慎重なのは(🅿)よいが、それが礼にかなわな(♑)いと臆病になる。勇(⬜)敢なの(➡)はよい(🕌)が、それが(🥃)礼にかなわな(🦌)いと、不(bú )逞にな(📞)る。剛直なの(🍽)はよ(🕺)いが(🍏)、それが礼(lǐ )に(🕍)かなわ(🙈)ないと苛酷に(⏲)な(🌖)る。」
「(🎲)禹(🍳)は(🎬)王者として完全無欠(qiàn )だ(🌠)。自分の飲(🧑)食をうすくしてあつく(🌞)農耕の(🕷)神を祭(jì(🗿) )り(📀)、自分の衣服(🆑)を(👽)粗末にし(👟)て祭服(fú )を(🐾)美しくし、自分の宮室を質素(sù )にして灌漑水(❎)路に力を(📈)つくした。禹(yǔ )は(👳)王者(zhě )として(🐮)完全無欠(🗳)だ(🎻)。」
四(🌋)(sì )（一八(bā )八）
互郷(🗜)ごきょう(🚛)という村(🔌)の人(rén )たちは、お話(huà(😳) )にな(🤹)らな(💑)いほど(🏠)風俗(🌯)が悪かった。ところ(🎌)がその村(cūn )の一少年(niá(✒)n )が(🤲)先師に(🏽)入門をお(📔)願いして(🚫)許され(🛢)たので、(📿)門(mén )人たちは先師の真意を(🌾)疑(yí )った。すると、(💨)先師はいわ(📏)れた。―(🚌)―
○(🔀) (📰)孝(xiào )経(🔵)(jīng )によると、曾子は孔子に「身(shēn )体髪膚(fū )これを父母に受(shòu )く、敢(gǎn )て毀(huì )傷せざるは(📩)孝(xià(🌱)o )の始(shǐ )な(🚮)り(🐰)」という(🍕)教(jiāo )え(🍷)をう(📑)けてい(🏃)る。曾(😀)子は、それで、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいう(🛳)まで(🍻)もな(🎡)い(🛀)が、(🔖)し(🏮)かし、単に身(🔷)体の(👚)ことだけを問(wèn )題にし(🚟)ていたので(🏏)な(👰)いこ(🛰)とも(👥)無(🌾)論(🔁)で(🏝)ある。
○(🐾) 聖人・君(💠)子(🗣)・善人＝＝孔子(📬)のいう聖人(rén )・君子は常に(🧢)政(zhèng )治(🐤)(zhì(🖊) )という(🖖)ことと関係があ(♐)る。現に政治(🥥)の(🎄)任に当(🈶)つていると否とにかか(🐍)わら(🎫)ず、(💞)完全(quán )無欠な(🧗)徳と(🤲)、(😷)自由(💷)(yóu )無碍な(😟)為政能力(🏛)をも(🚪)つた人が「聖(🔉)人(rén )」であり、それほどではなく(💹)とも、理想と識見とを持ち、常に修(🕊)徳にいそしんで為政家として恥かしく(📇)ない人(rén )、少くとも政治に志(zhì )し(🚒)て修養を(🛅)つ(🎮)んで(🌲)いる(🤸)人、そうい(🗺)う人が「君子(🍢)(zǐ )」(🔸)なのである。これに反して、「善人」は(👍)必ずしも政治と(🤕)関係は(👚)ない。人(rén )間と(🌔)して諸徳のそなわつた(💢)人(👤)という(🐋)程度の意(yì(🖥) )味で用(yò(🏥)ng )いられている。
先師の(😕)こ(🎐)の(👥)言(🛒)葉(yè )に関連したことで、門人の牢(🚴)ろうも(🔦)、(🚍)こん(💈)な(🖥)ことをいった。―(🥚)―
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