実之助は(👄)、(🍀)こ(👸)の(👮)半(bàn )死の(🙆)老僧(🚎)に接(🙅)し(🐮)てい(🛷)ると、親の敵か(💨)たきに対して(🧕)懐いていた憎しみ(🔱)が、いつ(♎)の間にか(🤓)、消え失(🈶)せている(🔝)のを覚えた。敵は、父を殺した(📶)罪の懺悔に、身心を(🦓)粉(🗨)に砕(🍶)いて、半生(shēng )を苦しみ(🗾)抜いている(📄)。しかも、自分が(🏁)一(🖌)度名乗りかけると(😠)、唯(💔)々(💶)いいとし(❄)て命(😂)を捨(shě )てようとしているので(📩)ある。かかる半死の(🏜)老(🐃)僧の命(mìng )を取(qǔ )る(🍹)ことが(❄)、(👒)なん(🍟)の復讐(🔺)で(🌘)あるかと、実(⏬)之助は考(kǎo )え(🐻)た(🕸)のである。が、し(🤰)かしこの敵を打(🍏)(dǎ )たざる限りは、多(👈)年(⚓)(nián )の放(😊)浪を切り上げて、(📗)江戸へ帰るべきよすがはなか(🦖)った。まして家名の(🥂)再(zài )興(xìng )などは、(🥦)思いも及(🎖)ばぬこと(🚘)であったのである。実之助は、憎悪よりも、む(😿)しろ打算(suàn )の(🥁)心からこの老僧(👤)(sēng )の(🔰)命(mì(💐)ng )を縮(🍾)め(🍄)ようかと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪を感ぜず(🚉)して、打算から人(rén )間を殺すことは、実之助(🛶)にとっ(🏾)て忍(rě(⬅)n )びがた(🚔)いことで(🛁)あった。彼(bǐ(🥒) )は、(🗻)消えかかろうとす(🥓)る(🥣)憎(zēng )悪の心(xīn )を励ま(💙)しなが(🏙)ら、(😊)打ち甲斐なき敵(dí )を打(dǎ )と(🦗)う(🙂)としたので(🍹)あ(😪)る(🙄)。
「い(🍀)や(🌟)、此(cǐ(🤺) )の前の上(shà(🥔)ng )りで(🎦)来たので(📂)す。」と、青年の答(dá(🍒) )えは、少し意(🎁)外(wài )だっ(🛌)た。
(🔝)ここ(🍅)まで(⛏)きいた(⚪)実之助は(🕙)、躍り上(shàng )って欣よろ(💾)こんだ。彼が、江(✅)戸(😳)を立(lì )つ(🧦)時(shí )に、親類の一人(rén )は、敵(dí(🏑) )かたきは越(📎)後(🗝)(hòu )柏(bǎi )崎の生(🗣)れゆ(📁)え(📼)、故郷(xiāng )へ立(lì )ち回るかも計りが(🚘)たい、越後(🧡)は(👪)一入(rù )ひとしお心を(🈯)入れ(🙂)て探(tà(🍒)n )索せよと(😛)いう、注意を受けていたのであ(🕳)っ(🐖)た。
運転(zhuǎn )手は(📉)、(🎛)気の抜(🏓)(bá )けた(🤜)人間(jiān )のように、命ぜ(👭)らる(🔤)ゝ儘まま(👛)に、フ(🈯)ラ/(🍮)\と駈かけ出した。
返すべき時計(jì )
「湯河(hé )原まで。」
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