「田川はど(🐘)うだい(♒)。」(♐)
「ええ(🏿)、それは(👒)ぼくにもわかり(🏪)ます。しかし、(💍)そのために、大河君(🎷)がぬれ衣(🎳)(yī )ぎぬをきなけ(🍆)ればならないという道(dào )理(👀)はないでしょう。ぼくとしては、それがたまらないほ(🆗)ど心苦しいん(🎿)です。」
「先(🐞)生も(🌮)そうお感(🦓)じでしたか。」
と(🤪)、大河(👀)は槌(chuí )をふるい(🧚)な(👨)がら、(🤓)こた(🐉)えた。
奕堂(táng )和尚(🏸)は聞(💘)きおわって(🌺)、いかにもう(🎦)れ(🤨)しそうにう(🍾)なずいた。そして、まだどこかに漂(piāo )ただ(🍼)よっていそうな(🍫)鐘の音(🥏)を追(zhuī )い(🗡)求めるように、ふた(🆓)たびしずかに眼をとじた。
静(💗)坐(🍥)のあと(🤚)は(🔸)遥(yáo )拝(😡)ようはいだった。――こ(👬)れは皇大(🙈)神(🏉)宮(♌)(gōng )こう(🎃)たいじん(🔨)ぐう(🏟)と(😂)皇(♎)居こうきょに対(🌃)す(🛂)る儀礼ぎれい(🥤)で、その当時(🎈)(shí(🏚) )は(🙋)、(🛹)極左きょくさ分(fèn )子(🏀)や一部のキ(🖌)リ(🐞)スト教徒(tú )以外の(⛽)全(🙄)国民(mín )によって当(dāng )然(👥)な国民儀礼と認(♏)められ、(🐥)集(🖱)団(🍳)(tuán )行事(shì )においてそれ(🐋)を欠くことは、国(guó )民常識に反するものとさ(🏚)え考えられ(👲)て(🐝)い(🌌)たのである。
まっ(🥩)さきにか(🎓)れ(🚏)の(💪)目(🚨)についた(💄)のは、田川(🙅)だ(🔔)った。田川はいやに胸を(🕎)張(zhāng )り、(🐿)軍(👬)(jun1 )隊(duì )流(🍍)(liú )の不動の姿(zī(🚝) )勢でしゃ(🕉)ちこばっていた。そ(✨)して、次郎(🏒)が(📬)肩かたから(🌓)力をぬかせ(🎛)ようと(🔑)、(💎)どんなに骨をおっ(✊)ても、なかなか(🎉)そうはな(🖱)らなかった。これに反(🍸)して、飯島は最(🕝)(zuì )初から、ご(🦑)く器用に正しい姿勢(shì )をとってい(🏤)た。もしかれが、お(😼)りおりうす目をあけ(🎭)て(⛰)朝倉(🔩)先(xiā(🍢)n )生(🍘)の顔(yá )をのぞくようなことさえしなかっ(😘)たら、(🔞)かれ(🏤)の(🥗)静坐は、塾生(shē(🛴)ng )の中でも(🕜)、最(👎)もすぐ(❣)れた(🥚)部(😉)類に属(🅱)(shǔ )して(🤟)い(🚶)たの(🌶)かもしれなか(😐)ったのである。
大河(hé )は(🦒)、それでも(➗)同(⛸)じ調子で打ちつづけながら、
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