孔子(zǐ )はそ(♐)れに頓着なく(🌭)、(📉)
(📳)陽貨は(📖)これ(😧)はうまいと(🥕)思(sī )った。で、すぐ二(🍓)の矢を放った。
「大ま(🥫)かも、大まかぶりだと(🤬)思いますが……」
「しかし、そん(😁)な意(🤝)味(❤)なら、今更先(xiā(🔽)n )生に云(yú(👄)n )われなくても、孟懿子もわかっていられるでしょ(🤬)う。もう永いこと礼を(👿)学(🍏)んで(😰)いられるのですか(🌾)ら。」(⛷)
「1詩でも音楽(🐈)でも、(🔺)究極(jí )は(😊)無邪(🛴)の一(yī )語(yǔ(📡) )に帰(🐨)する。無(🚟)邪(xié )にさ(🥂)えなれば、下手へたは下(🚅)手なりで、(🤨)まこと(👓)の詩(shī )が(🗂)出来、まことの音(yī(⏫)n )楽が奏で(👠)られ(🌺)るものじ(🛑)ゃ(🔃)。この自(zì )明(🐨)の(🔴)理が、(⬇)君(jun1 )には(🤞)まだ体得(🤶)(dé )出(chū )来ていない(😛)。腕は達(🗻)者だ(🌍)が、(💥)惜しいものじ(⬜)ゃ。」
門人(👞)(ré(⛸)n )た(💾)ちが、孔子のこ(🚯)うした教訓によって、まじ(🍤)めに自己を反省す(😄)る機(🦎)縁を(💭)掴(guó )み得(📞)たかは、まだ疑(yí )問であっ(🏉)た。し(🖲)かし、それ(🕖)以来、(🗃)仲弓(gōng )の身分や、(🌜)彼(🀄)(bǐ )の父(🍼)(fù )の素(🍈)行(háng )が、彼等の話(huà )題(tí )にのぼらなくなった(🈹)ことだけ(😧)はたしかである。尤も、この(🌝)事は、仲(😓)弓自身に(🔧)とっては(💔)、どうでもいい事(shì )であった。彼はただ(📭)自らを戒慎(shèn )する(🥦)こと(🚣)によっ(🏒)て、孔子(zǐ(🦄) )の知(🕳)遇に応(🌞)(yīng )こたえれば(🎂)よか(⛄)ったの(🎋)だか(😙)ら。
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