花咲きゃ(🌔)招く、
(😲)す(💡)ると、(🅱)公(gōng )西(🦎)(xī )華(🌍)こうせいかがいった(🐏)。――
六(一九(jiǔ )〇)(🙂)
「由ゆう(🛣)よ、お(🚽)前(qián )のこ(👑)しらえ(🤨)事(shì )も、今にはじまった(✂)ことで(🚘)は(🔆)ないが(🕞)、困っ(💂)た(🆙)も(🎋)のだ。臣下のない者があ(🛷)る(🐬)ように(👭)見せかけて、いっ(🆖)た(♿)いだれをだまそうとするのだ。天(🔵)(tiān )を欺こ(🐓)うと(📪)でもいうのか(✴)。それに第一(yī )、私(💰)(sī )は、臣下の手で葬って(🔀)もらうより、むし(😆)ろ二三(⏰)人(🤣)の門人(rén )の手で葬ってもら(🏵)いたいと思っているのだ。堂々たる葬儀(yí(🆗) )をし(⤴)てもらわなくても(🔷)、ま(🤦)さか道ばたでのたれ死したこ(🛣)とにもなるまいでは(🕵)ないか。」(🦏)
「先(xiān )生は、自分(🐌)は世に用いられなか(🔙)ったために、諸芸に(🤐)習熟(🍖)し(🌶)た、と(🎳)い(🎡)われたことがある。」
○ この(😽)一(👸)章は、(🔩)一(👯)般の個(gè )人(ré(🐊)n )に対する(📞)戒めと解するよりも、(📶)為政(🙂)(zhèng )家(🧒)に対(🚰)する(📞)戒(🚺)めと解(✖)する方(fāng )が適当だ(🕜)と思つたので、思(🚛)(sī(🤼) )い切つて右のよう(📞)に(🤮)訳(📂)した。国民生活の貧(pín )困と苛(kē )察(😠)な政治と(🈚)は、古来秩序破壊(🔚)(huài )の最大の(🌻)原因なのである。
二七(一七(🐷)四)
一(yī(🕝) )二(一(🎄)九六(liù ))
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