次郎は、(📏)すぐには、そ(📵)の(🐏)意(yì(🗒) )味(♐)がのみこめ(🥨)ないで(🈁)、きょと(📽)んとしていた。すると、先(xiān )生は、(🙈)
「お(⛹)それ入りま(🍄)す。では申し(🌐)あげますが、実は国もとにおりましたころ(🔲)、(🐷)いつも師(😹)匠(jiàng )ししょうに、鐘を(🎡)つくなら、(🎇)鐘(🙅)を仏と心得(dé )て(😸)、それに(😛)ふさわしい心の(🏍)つつ(🖖)しみを忘れてはならぬ、と言い聞かされて(🐏)おりま(👶)したので、今朝もそれを(🌔)思(sī )い(⏺)出し、ひ(🦑)とつ(✡)きご(😶)と(🏜)に、礼拝らいはいをし(🐂)な(📑)がらついたま(🐤)で(🧕)でございます。」
「でも、道案(⚽)(àn )内に(🤩)よく引っぱり(🥟)出(💪)(chū(🛫) )されなかったこと(🙈)で(🥣)すね。」(🤙)
「(❗)郡の団長なんかやってる(🥫)と、あんなふうになるもんか(🧛)ね(🛏)。」
(🎸)次郎は(🎆)近(jìn )づいて行(🌶)って声(🈴)(shēng )をかけた。
朝(cháo )倉先(🌾)(xiān )生(shēng )は、かつて(🔂)次郎(🍢)に、「現在の(😫)日本(🅿)(běn )の指(zhǐ )導層の(🏨)大多(duō )数(👂)は、正面からは(🚓)全く反(fǎn )対(👴)のできない(♓)ようなことを理由(yóu )に(🎬)して、(🕋)自分たちの立(📠)場を正当化したがる(🏜)きら(➕)い(📚)があるが(🏳)、そうし(👦)たずるさは、ひとり指導層だ(🖋)けに限られたこと(🚈)ではないよ(🌝)うだ(👞)。たいていの(🛷)日(rì )本(🚫)人は、(💘)何かというと、表面(🍕)堂(🍹)々と(🐲)した理由(✉)で自(zì )分の行動(👯)を弁(biàn )護(🏓)したり、飾(🔨)(shì )かざったりする。しかも、そ(🔮)れ(♎)で他(🥛)人(🐻)をごまかすだけでなく(🚑)、自分(fèn )自身の良心をごまかしている。それを(🙋)ず(🐍)るいなど(🤯)とは(🥏)ちっ(💄)とも考え(🤚)ない(📆)。こ(🏠)れ(🤑)はおそ(👮)ろし(🍹)い(📋)ことだ。友(🤽)(yǒu )愛(🙌)塾の一つの(🎄)大きな使命は、共同(tóng )生(🦔)活(🚩)の(🔴)実践じ(📙)っせんを通(tōng )じて、青年た(✋)ちをそ(🛷)うしたずるさから救(🐲)(jiù )い、(🥢)真理に対し(🌨)てもっと誠実な(📛)人間にしてやること(⏫)だ。」と(🍥)いうような意(yì )味のこ(🅱)とを(🍲)、いっ(㊗)たことが(🚱)あっ(🤴)たが、次郎(🏄)は、便所の(🥏)中から、飯島のうし(✋)ろ姿(🍁)(zī )を見おくりながら、その言葉を思いおこ(🎡)し、今さらのように、大(🕸)きな(🌈)困難にぶ(🙁)っつかった(🔅)ような気(🌤)がしたのだった。
(🖱)ただ(🔛)、組織に関すること(👉)で、室編成の(🎄)ほかに、生活内容(ró(💎)ng )の面から、いろいろ(📚)の部が設(shè )けてあり、全員(🥄)が期間(👹)(jiān )中に、一度はどの(✒)部の仕(👠)(shì )事も体験(🔶)す(🏎)ると(🍏)い(⛷)う(🤵)仕(🌇)組(zǔ )み(🙇)に(🛎)な(📐)っていたので、その運(yùn )営(💛)の方法や、(🌻)人員の(🚍)割(gē )り当てなどについて(🛡)、いろい(🎈)ろ(🛬)の質(zhì )問が出、その(🥃)説(shuì )明に大(📇)部(🈚)分の時間がついやさ(🎈)れたのであった。
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