ふとした(🎙)ことか(⚾)ら、刀鍛(duà(📽)n )冶(👿)来助老(lǎ(🛺)o )人(⚓)のうわさがこの若(ruò(🌐) )者(➰)の(👰)口から出(🕶)まし(📚)た(🎿)。というのは、来(lái )助(😢)老人はそ(🍀)のおじさんにあたるからでありまし(🍢)た(🔇)。わたしが(🎠)初(🍷)め(📨)てあ(🤪)の刀(🌪)鍛冶を知るよう(🤗)にな(🏚)ったのも(🛳)、そ(🚑)の時からです。聞(🕌)いてみますと、来(🕺)(lái )助老人はまことの刀鍛冶らしい人(rén )で、そ(⛵)んな人(🦂)(ré(🍨)n )が湖水のほ(😤)とり(🛀)にか(🐶)く(🆒)れている(🍖)のも(😀)ゆかしく思わ(😩)れ(⏮)、どうか(🛁)してわたしはその人(❇)に会(huì(🌄) )っ(🐒)てみたい(🔡)と思(🐎)う(👿)ようになりました。
一〇 木曾のはえ
(🚄)さ(💂)て、高瀬の兄の代(dài )になってみますと(🔞)、この人は若(👅)い時(🎷)(shí(📼) )から(😆)早(🗳)く名古(gǔ )屋(wū )に(🕋)出て、新しい教育を受け(🤑)たくらいですから(🤲)、漢方(🐛)で造(zào )った先(🧜)祖(🚶)(zǔ )伝来の薬(👫)な(🏼)どを(🎗)守っている時世(🙈)ではないと考(🥨)え、家も飛び出(🤯)してしまって、東京(😟)(jīng )に出(🛸)ていろいろや(🥜)っ(🐦)てみ(🔛)たと(🌨)いうこ(🕞)とでし(🌡)た(🏃)。どうでし(🤪)ょう(🌲)、この兄のいろいろな試みよりも、先(🎴)祖のの(🍭)こした仕(shì )事(🤯)の(🖍)ほうが根深か(🏙)ったの(⛵)です。古(🔐)い(🙇)薬(yà(🕑)o )は(🗣)いつ(🎻)ま(👑)でも、売(mài )れて、(⏳)子(zǐ )孫のものがよくやっ(📔)て行(🕢)(há(👈)ng )かれるばかりでなく、薬方(💄)くすりかたの番(🥔)頭さん(🌔)や大(😸)ぜいの小僧さ(🈴)んたちまでりっぱに養えるのです(🤕)。高(♓)瀬の兄は(🕕)いろいろやってみた末(😂)、もう一度住み慣(guàn )れ(🥥)た屋根の下に帰ってきて、黒光りのするほ(🎳)ど時(shí(🗃) )代(🔚)のつ(🅾)いた大黒(😕)柱のわき(🌓)にす(🎱)わ(🛑)ってみて、先(🥁)(xiān )祖のおそるべきことを知っ(🤓)たそうです。なんと、(😲)くりめしの好き(🏿)な橘翁さまはその(🈲)画像(😌)の中に残っ(⛺)て、(💟)子(zǐ )孫(➗)の末(mò )を見守(shǒu )ってい(🆙)てくだ(🎛)さることでしょう(⚫)。
ドイ(🐸)ツのハイネという人が先輩ゲーテをた(🐍)ずねた時のこと(🥝)は(📭)、まだわたしの若(♿)かっ(🤣)た(🙍)こ(🤐)ろにあ(😟)る書物の中に見つ(🍤)けておい(〽)たこ(➿)となのですが、あの話は今(🍒)だにわたしの胸(xiōng )に(🚁)浮(fú )か(🐷)んできます。若(🤩)かった日(⬇)(rì )のハイネはあの先輩をたずねる(🙍)時(shí )のこ(🤓)と(💛)を胸に(🧡)描(miáo )きまし(😼)て(⏪)、もしゲー(📟)テに会うことができたら、(😼)あのことを話そう(⛓)、(🌾)このことを話そ(😄)うと、いろいろ思い(🕌)もうけながら(🔊)長い(😮)冬(📝)の夜(❔)を(🤩)送ったこと(🗼)もあるそうで(🖼)す。さて(🈺)、会(huì )ってみると、先輩(😍)はた(👍)だサ(🦑)クソニー(👴)の梅(👂)のうまい(⚡)ことを(💭)ハ(🎉)イネの前(qián )に言(🍳)い出(🙄)して、えみを(🍗)浮(fú )かべて見(📍)せただけであったということで(🐌)す。
そ(🥥)の人(rén )を仙台から連れ(🏇)て来て(🍅)、はじめ(🕘)て用が(🍃)足りたということでした。そんな漁師こと(♋)ばの通弁を(🔏)だれがつとめたか(🚏)と(👨)言いますに、その耳のいい人はもは(⛱)や三(sā(😈)n )十(shí )年近くも(🐲)仙台地方に住む外国の宣(🏴)教師でした。ローマ旧(jiù )教を(🤫)ひろめに日本へ渡(dù )って来た人(🧞)で、ジ(🥝)ャッキとい(🐚)う(🌖)名前(🕸)のフラ(🐶)ン(🛸)ス人で(🏪)した。このジャッキ(🚲)先生、(🦇)ギリ(🏟)シア語(yǔ )の(📽)知(zhī )識(shí )も(🐊)あって、学問のある(🙉)坊さん(🦗)で(🎈)し(🚍)たが(🌬)、(🥦)年(🗓)百(bǎi )年じゅう、同じ(🤦)ような黒い(🦋)ぼうしをかぶり(🎃)、黒(hēi )い服(fú(👴) )を着(😭)て(🐀)、なり(🍽)に(🍡)もふり(📮)にもかまわ(🤛)ずに荒(huāng )浜の(♎)ほうまで宗旨しゅ(🛑)うしを(🎱)ひろめに(⛔)行くうち(😣)に、そんな漁(yú )師ことばの通(🌖)弁(😺)がつとまる(😩)ほど、いい耳を持(😭)つよう(🎋)に(🙌)なった(🍲)のです。
(💕)房州(〽)ぼう(🦋)しゅうの小湊こみなと(🧕)に近い村(cūn )に住(📽)む農家の若い(💏)主(🌦)人が、このわたしを誕(dàn )生寺たんじょ(🧞)うじの(🎟)ほうへ(🍅)案内しよう(🚜)と(🙄)言(yán )ってくれ(🤼)まし(🐴)た。
「そ(✂)れはうらやま(🌦)しい。わ(💀)たしは十の年(nián )に郷(🍧)里くにを出たものですか(😎)ら、(😜)久(✈)しぶりにここを通ります。でも、山育ちは争(👃)(zhēng )われ(🍾)ないも(🙂)のとみ(👲)えて、(🤟)わたしの顔(yá )を見ると、山(shān )ざる(🈴)、山ざ(🐯)る(📻)とい(♟)う人がよく(🦐)あります。」(☔)
五 栗(👇)本先(xiān )生(shē(🔽)ng )
(👸)わたしは自分の(🍖)心(xīn )も(🔓)やわらかく物にも感じや(🕯)す(🦅)い年ごろ(🗓)に、栗本先生の(🌕)ような(🏆)人(😑)を知った(🖖)ことを(🐏)しあ(🛍)わせに思い(🈹)ます。わたしが本所の北二葉町をお(🕛)たずねしたころは、(🚿)先(🕡)(xiān )生は(💤)もう七十(🥙)を越していま(🍖)し(🎿)て、いろいろな種類の(😩)芍(sháo )薬しゃ(⚾)くやくを庭に(🚷)植(🌩)(zhí )えその住まいをも「借紅居(👫)(jū )しゃく(🐥)こうき(🤞)ょ」(🤡)と名づけ(👚)て、長い生涯しょうがいのおわりのほうの日(rì )を送っていました。先(🌚)生から見れば、わたしは子供(gòng )のようなもの(💖)でし(🚰)た(🎴)が、おたず(🛅)ねするたび(🕊)によろこん(😘)で(👓)迎えて(🤢)くださいま(🍣)して、(👘)
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