さて、(👏)明(míng )治の御(🤶)代みよと(🙏)なっ(🆎)て(♈)みま(👌)すと、栗本先生たちが(👡)新(🍷)し(😸)い日(💊)本のため(🚭)にい(🎍)ろいろした(👜)くをして(🦂)おいたことが、あとになってわかってき(🚯)ました。この(👢)国(🦁)を開(⏩)き、世界諸(zhū(🉐) )外国と条約をとり結(🕴)ぶということも、先(🚴)生(shēng )たちの(🎟)し(😄)たくしておいた(🚧)こと(💘)です。下しも(👤)ノ関(😾)(wān )せき償金の談(🌝)判、横須賀造(✋)船所(suǒ )の建築(zhù )、陸軍軍制(🏜)の(🔹)改革それらはみな先生(shēng )があの小(xiǎ(🍎)o )栗上(shàng )野介(✔)(jiè )らとともに力をあわせ(🦉)てしたくしておいた(❔)ことなので(🗺)す。今(jīn )日横須(🏽)賀(🚜)に日(rì )本の船を造ったり修繕(🏕)(shàn )したりす(🏀)る所(suǒ(💳) )が(🤝)あって東(🦍)洋に一つの名物(🐺)のよ(🎀)うなドックがあ(⬛)るのも、もとをただせば先生たちが(🐟)徳川の世のあとしまつをし(📛)ながら、よ(🤓)く「しんがり」をつ(🤽)と(👁)めて行(há(😷)ng )ったそのおかたみで(👨)は(✖)あ(🎁)りますまいか(🛂)。いっ(🏹)たい、徳川の世の(⬛)末にあった(🌜)ことは大(dà )きな黒幕の(🕟)うし(🐮)ろにかくれてしまって、(🍉)その舞(✂)台(🥡)の上で働(🕜)(dò(🔏)ng )いた(☝)人たちの辛(🤱)(xīn )苦(💗)も(😃)ほねおりも現(🦌)(xiàn )われ(😩)ませんから、(🤭)世(shì )の中にそれ(🚫)を知るものも少な(🆕)いのです(🏹)。しかし、先(xiān )生は(💢)自分(🚛)の手(shǒu )がらを(💈)じまんするような人ではな(🥤)く、どこまでも徳(💉)(dé )川(chuān )時(🦅)代の(🚍)「(💔)し(🎾)んがり」と(🍣)して(🥉)、本所ほんじょの北二葉(🏕)町(dīng )きたふ(🥜)たばちょうとい(💒)うと(😦)ころ(❤)に(⛱)退き、髪(🐈)の白くなるま(🎯)で徳川の世の中(🏝)を見送りま(🔂)し(🔔)た。
玄関からたずねてくる客は(🅾)表(biǎo )口(kǒu )の格(😲)子(zǐ )こう(💔)しをあ(🧓)けて(🈷)はい(🥚)りまして、取り次ぎを頼むのですが(😵)、その応接(🕛)(jiē )が(💲)わたし(🤐)のつ(🕯)と(⏫)めでした(📸)。うやうやし(🙇)く手をつ(🌍)いておじぎをすること、客の名(míng )を奥へ通すこと、案(àn )内すること、茶を運(yù(😗)n )ぶこと、客のはき(😿)ものを(🏃)直し(👰)てお(🔉)くこと(🚍)、それ(📷)から庭(tí(🔘)ng )先をはききよめること(🌲)なぞ(💔)、長(zhǎng )い月(🈸)日の間にはわたし(🗓)も慣れ(👃)まして、そ(⛄)れを自分の(🥦)つとめと(🍏)思ったばか(〰)りでなく、玄関にすわ(🏪)ることを(〰)いっそ楽(🥄)(lè )し(📧)く思うよう(🐎)にもな(🕘)り(〰)ました。わたしは(✌)よく(🕞)そ(⌛)のせまい小さ(🖤)なへやで好きな(💅)本(🎟)を読みました。今(jīn )に(📐)なってみ(🌸)ま(😂)すと、わたしの勉(💪)強はほ(👣)かのお友(💦)(yǒu )だ(🚠)ちとも(🙊)違いまし(⛎)て(📊)、(🈵)こ(🐹)ん(🌿)な玄関番が土台になったかと思(sī(🍽) )いま(🍗)す。というのは、(🚈)いろいろな用事でおじさん(🐆)の(🦀)ところへたずねてくる(♟)男(nán )や女の客(kè )を迎え(⬆)たり送(🏗)ったり(🍑)するうちに、いくらかずつでも、(🦈)さまざまな世の中(zhōng )を(🐀)見る目(🌅)(mù(🕷) )があい(🍀)て(🕺)行ったばかりでなく、わたしたちとはまったく(🚐)教育(💃)の受け(🕺)方(👤)の違った少年や青年、(🛢)東京の下町あたりに年季づと(💫)めする町家の若(🕐)者(🦎)、そ(🔡)れから地(dì )方(🈁)出(🆒)(chū )の奉公(gōng )人など(😷)が気風(fē(🕞)ng )ののみこ(🍶)めるようになったの(💮)も、こ(❎)んな(🍙)玄(xuá(🌴)n )関番のおかげ(⏲)だ(🥚)から(🖨)でした。
母(🛢)の病気とは思いがけないことでしたが(🎚)、わたしはすぐにした(🐞)くして、(🈯)学(😰)校へも届を(🎺)出(chū )し、大(💟)急(jí )ぎで仙台せんだいをたちました。東京の(💢)留守宅(📄)は本(🖍)郷ほんごう森川町というと(👺)ころにありましたか(🎽)ら、急(jí )いで行っ(🎑)て見ましたが、ざんね(🦋)んなことにはもう間(jiā(🍤)n )に合いませんでした。
それから、小(xiǎo )学校の事務員となって(🐜)、それが(🥃)最後か(💐)と(🛤)思(🐺)いま(♏)した(🚱)ら、いや活版(🏙)職工となったので(⛺)した。活(huó )版職工となって(🍋)、そ(🎆)れか(🗼)らこんど(🌙)は(🌶)古(💃)着商(👱)となりました。
一 姉
その若い(🖋)主人は(🚄)、(⏩)以前にわ(🕓)たし(🥕)が(👥)お世(shì )話に(📣)なった吉村(🎎)よ(✈)しむ(🎈)らさんの家へ奉公に来て(🖲)いた娘のに(🤚)いさんにあた(⛺)る人(👭)です。いった(🤙)い(⏪)、その時分(🎶)には(🦋)、(🔙)房州(zhōu )へ(🕝)ん(🆕)の(🧡)農家の娘は東京へ出(💙)(chū )て奉公(🏟)したも(📜)のでなけ(🏹)れ(👳)ば、およめにもらい手(shǒ(💙)u )がな(📙)いと言われたくら(🚴)いで、一(yī(🙎) )般(👦)にそういう気(🔐)風(🈯)でし(❓)たから、同じ(🚇)村から来て吉村さん(🎇)の(🕺)家に(👬)つとめた娘は(😣)二(😶)人もありました。そん(🙍)な(🏙)わず(💶)かな縁(yuán )故(🍓)を(💏)たど(😊)って、(🥚)土地(🍼)不案内なわ(😟)たしが小湊のほうのことを尋(🅾)ね(🏈)に立ち(😋)寄(🚍)(jì )りました(🐌)とこ(🍐)ろ、つ(🚌)い引(yǐn )きとめ(❕)られたのがその若(ruò(🛸) )い(😇)主人(⚾)の家です(🦔)。よく(⛅)寄ってくれた、土(🚔)地(👾)(dì )の案内もしようからまずわらじをぬげ、宿屋(🔃)に泊まるくらいなら自(😄)(zì )分らの家に泊(♎)まれと(🕑)言って(🖋)、若(🏯)(ruò )い主(🍐)人の母(🤴)親までがしきりに引(yǐn )きとめてくれるなぞ、思いがけないもてなしぶり(🚿)でした。だ(🍁)んだん聞(🚄)(wé(🈚)n )い(🥔)てみましたら、(🔥)東京での主(🍕)人(🛵)(rén )すじ(🆑)から(👃)こ(🀄)んな(💟)にたずねてきてもらえることは(🔽)めったにな(🎥)い、(🚣)これとい(🛍)うのも娘た(🕣)ちが奉(fèng )公先(🛃)で(🕣)の勤(🏒)め(🎷)ぶりに怠(👭)りの(🖇)なかった(😇)証拠(👮)であ(🕒)ると(⛲)言(🌴)って、そ(🦊)のこ(📂)とが農(nó(😼)ng )家の人(🌖)たちをよろこば(🗾)せたのです。どうして農家とは言(🎌)いまし(🌐)て(♋)も(🌉)、炉ば(🐓)たは広く、蔵のあるような相(🛅)応な暮らしの(😧)家で、(🐧)こ(🥊)んな家庭(🚓)からで(👼)も(🛺)娘(niáng )を(👣)東(🛄)(dōng )京(jīng )へ修業に送るのか、(😰)とそ(📮)う(🚆)わ(😉)たし(⛹)は思いました。
小諸(🕧)こ(📂)もろの竹(zhú )の子は、鴇窪と(⛩)きく(🐥)ぼ(😑)とい(🕜)う近在(🙁)き(🏘)んざいのほう(🤝)か(🔌)らくるわらびを見て笑い(🚓)だしました。小諸には(🈴)こ(🛌)んもりとした(🐏)竹(zhú )の林と言えるほどのもの(❇)はほとんど見当たりま(🕡)せ(👺)ん。真竹(🔡)ま(🗾)だけ(🎿)、孟(🎹)宗もう(🌆)そうの類は、(🌴)この地方(fāng )には(🕴)十分(🏯)に成(chéng )長しません。でも、細(🙋)い(📽)竹のや(🤧)ぶがありまして、春(chū(🎖)n )先には(🎺)そこから細(❗)い竹の(🚏)子が頭を持ち(🐤)上げます。
そ(🤑)の人を仙(🥦)台(❣)から連れて(⏪)来(🏁)て、はじめ(🔢)て用が(🍳)足(zú )りたということでした。そんな漁(🏙)師ことばの通弁を(💌)だ(🔫)れがつ(🍛)とめたかと言いますに、そ(🚘)の耳(ěr )のいい(🍡)人(rén )はもはや(🚹)三(sā(🈲)n )十(💇)(shí )年近(jìn )くも仙(xiān )台地方(fāng )に(🔌)住(zhù )む(😏)外国(guó(🐦) )の宣(⏯)教(🧒)師でした。ローマ旧教を(🚜)ひろめ(🧛)に日本(bě(🤡)n )へ渡っ(🐼)て来た人(rén )で、ジャッキという(🥤)名(🕤)前のフラ(⭐)ンス人(ré(🤲)n )でした(🔱)。このジャッ(⛄)キ先(🚾)(xiān )生(🙋)、ギリ(🍜)シア語の知識(shí )も(📦)あって、(🈲)学(👬)問のある(🐽)坊さんでしたが(🕜)、(🕡)年(nián )百年じゅう、同(tóng )じ(👜)ような黒(hē(🥛)i )い(🥧)ぼうしをか(👸)ぶり、黒(🥛)(hēi )い服を着(zhe )て、なり(🤾)にもふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨(zhǐ )しゅうしをひろめに(🕷)行くうちに、そんな(🚖)漁師こ(😸)とば(🏐)の通弁がつ(⏫)とま(🐊)るほど、いい耳を持(chí )つようにな(👔)った(🍕)のです。
一(yī )方のかわず(🎢)に言わせると、千(qiā(🍸)n )曲(⚓)川は犀川(chuān )さいかわといっしょになってからがいい、(🐢)つ(🌜)まり川中島(🐫)から(🏒)下(🌓)しものほう(🚽)がい(⛰)いと言いますし(🚉)、一方のかわずはまた、臼田(tián )うすだあたりから上かみの(📺)ほう(💯)がいい(🍴)と(🚑)言いまして(🥏)、たがいにそのことを争(🌠)っ(🥨)たのです。ど(🌭)う(😒)あ(➖)っても千曲(qǔ )川(chuān )は川(🏀)下(✏)(xià )がい(🎋)い(🚇)と一方(fāng )が言えば、(🐯)いや、川(chuān )上(🐱)がい(🔊)いと(😣)一(🔤)方が(⚫)言(🕣)(yán )い張(zhāng )り(〰)ました。
七 鹿(lù )野(➗)山(👁)かのうざんを越(yuè )えて
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