が(🥇)、し(🦒)ばらくして(📱)実(🚸)之助(zhù )の面前へと、洞(😦)門から出(🍼)てきた一人の(🔐)乞食僧があった。そ(🕗)れ(🚞)は、(🛺)出てくるという(🥧)よりも、蟇がまの(🧔)ごと(🚶)く這い出(💚)て(🚁)き(⏸)た(😿)という方が(🙀)、適当で(🕕)あった。それは、(🎶)人(rén )間というより(🐈)も、む(😻)しろ(🥂)、人間(jiān )の(🥝)残骸というべきで(🦅)あった。肉(rò(🤶)u )ことごとく落(⏯)(luò )ちて(🦉)骨あらわれ、脚の(🏿)関(⚓)節以下はとこ(🐑)ろどこ(🐥)ろただれて、長く(💒)正視するに堪えなかっ(🔀)た。破れた(❔)法衣(yī )によって、僧(🍆)(sēng )形とは知(zhī )れるもの(🗽)の、頭(tó(📒)u )髪は長(➡)く伸びて(🍹)皺だらけの額をおお(🆔)って(🥩)いた(🈴)。老僧は、灰色(🕐)をなした目をし(🔛)ばたたきながら、実之助を見上げて、
「湯河(❓)原までじゃ、十(shí )五(🤳)円(😻)で(📻)参り(🎲)ましょう。本当(🎺)(dāng )なれば、(🤟)もう(🌧)少し(🦋)頂く(📪)の(🌑)でござい(⏩)ます(🌼)けれども、此(cǐ )方(😝)(fāng )こっ(🐆)ちからお勧め(🙄)するのですから。」
「さようでござ(🐒)います(🚗)な。私(sī(🛡) )はその(😰)御(🧑)出家を拝(📡)んだことは(🛅)ござい(🥨)ま(💪)せぬが、(🆖)人(rén )の噂で(🔩)は(📸)、もう(🐳)六(liù(👳) )十に近い(🌓)と申し(♉)ます(👐)」
青年(🌌)(nián )は意識(🌎)が(💩)帰って来(lái )ると、(📩)此(🚴)この苟(gǒ(🐵)u )かりそめの(🔟)旅の道(dào )連み(😎)ち(🛷)づれの親(qī(⏱)n )切(qiē )を、しみ/″\と感じたのだろう。
青年は、(😑)又(🎙)(yòu )黙って(📟)し(🚠)まった(💯)。心の中の何処(chǔ(🌘) )か(🐚)に(🍐)、可な(🌯)り(🤶)大きい傷を(🍨)受けているらしい青(🏗)年の容(ró(🍎)ng )子は信一郎の眼にもいたましく(🙊)見(🙈)えた。
「開(kā(📯)i )ける(😜)のですか(📸)。開けるのですか。」
信一郎は(👵)なる(🚡)べ(🤩)く相手の心持(🚑)を(🥍)擾みだすまいと(📏)思(sī )った。が、一方から考えると、同じ、自動車に二(🕒)人切(qiē )りで乗り合わしている以上、黙ったまゝ相対(👭)し(🎇)て(🌫)いること(🗺)は、何(🤺)だ(🤲)か窮屈(qū )で(🥓)、かつは不自然であ(🛠)るようにも思われた。
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