「そうか。お前(qiá(🤲)n )達もそ(👶)う信ずる(🍬)のか。それで(📙)私も安心じ(🤓)ゃ。」(💗)
「1詩でも音楽(✳)(lè )でも、(🔰)究極(jí )は(🍢)無(😘)邪の一語(👔)に帰す(😜)る。無(🐙)邪にさえなれば、下手(🗾)(shǒ(💷)u )へたは(⛄)下手な(🕒)りで、まことの詩が出来(lái )、(🥎)ま(🍞)ことの(🖱)音楽が奏(zòu )でられるものじゃ(🎚)。この自(zì )明の理が、君にはまだ体得出(chū(🤔) )来(lái )ていない(😑)。腕(wàn )は達者だが、惜し(👲)いものじゃ。」
孔(🥊)(kǒng )子は答をう(🕧)ながした。しかし樊(🌟)(fá(🏏)n )遅はもう一(⏲)度「はあ。」と(👛)答(dá(🔁) )える(🔓)より仕方がなかった。
(もし、孟孫氏(💊)に、(🏻)はなはだし(⛲)い僭上(🐨)沙汰でも(🌙)あれ(🐐)ば、(🏞)それは孟(⛔)孫氏一(🔏)家の問(wèn )題だ(🏂)けでなく、魯(💔)(lǔ(💧) )の国の問(wèn )題であり、(🖍)ひい(🎿)て(🌋)は(⤴)天下(xià )の道義を紊ることにもな(🖼)る。それに、万一、自分に一応の(🔨)相(xiàng )談(👋)(tán )をした(🐶)、とでも云いふらされると、これ(📢)から(💔)自(🐆)分がやっ(🌈)て行こ(🚍)う(🍁)と(😸)する政治(zhì )の(👣)精神を、傷けることにもな(⏪)る。出来れ(🈂)ば、自(🦌)(zì(👾) )分のいった意味(wèi )を、はっきりさして置(🎁)くに越(yuè(🤖) )した(🙆)こと(🔛)はない。しかし、祭(jì )典の計画(huà(🦑) )につ(🐕)いて、直接の相(🕖)談もうけないで(🤾)、(🐑)こち(🧜)らからそれ(📈)を(🤠)云(🍟)い出すのも非礼だ。何とか方法はないもの(⛳)だろうか。)
「平(píng )素敬慎(📝)の心を以(💼)て万(wàn )事を裁(cái )量しつつ、しかも事を行う(🗄)には(🥒)大ま(🦃)か(💭)で(🧜)ありたい(💅)と思います(⛩)。それが(😏)治民(mí(💩)n )の要道で(🚜)はあ(🆒)りま(🐞)す(💛)まいか。平素も大まかであり、(🕸)事を(📬)行うに(😇)も大ま(📴)かである(🚺)と、と(😖)かく放慢に流(🔬)(liú )れ(🔳)が(🍺)ちだと思(🍻)いま(🦉)すが……」
「(✴)考(⛰)えては見たのか。」
豚を贈られ(😠)た孔子(👺)
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