えろ 激しい 動画7

A「へーえ(😻)、じゃあ(❎)臭(🥫)い(🦏)んで逃げられたって云う(🛎)のはうそ？」(🍌)

A「ヨ(✅)イ(🕜)ショ！　(🎎)ヨイショ！………ヨイショ！　ヨ(🎭)イ(💓)ショ(🍠)！」

A「ついこの間か(🍄)らです(💱)の(📹)」

A　直行(⏬)なら六時のもあつた(🥢)のであるけれども、熊岳城ゆうがくじやうの温泉を素通りにするのは惜しいので、一(✴)度そこで下りや(😅)うと(🕕)言ふので、それ(👗)でわざ(👈)わざその汽車を(🆔)選んだ(🏸)のであるが、割合に混雑して(🕷)ゐて(🚗)、プラ(🤧)ツ(😲)トフオム(❤)は乗客や(😃)ら見送人やらで一(👝)杯になつて(💫)ゐた。「いやに込むぢ(📮)やないか？　誰か大(👲)官だいくわ(⏲)んで(🦈)も立つのかね？」見送に(🧘)来(💂)て呉(💊)れた(👙)本社の人(🆖)達も(🤵)そん(📞)なこと(🤖)を言つてゐた(😲)が、ふと私は私の(🌨)前に夜目にもそれ(☕)とわ(🖕)か(📀)るほど(🗑)白粉おしろいを(🗯)つけて盛装(📍)してゐる大きな丸髷の(🎓)美(🤣)しい(🔛)女(🍩)を見た。一緒に伴れ(📞)立(🎤)つた(💜)背の(💡)高い背広の外(👗)套の(🌮)男は(🎶)、ソフトを(🏰)かぶつて(🧟)、大きな鞄な(🍿)どを(🔯)持つ(😷)てゐた。

A外ほかに、(⏭)屋根と扉とびらの附(🍆)いた(🕯)厳いかめ(🥒)しい形の位牌い(🕟)はいが二基あ(📈)る。一つの(🏦)扉には葵あおいの紋(🐣)もん(🍍)があ(❕)って(✊)、中(🎏)に(🙌)「贈(🈺)正一(🐖)位大相国公尊儀」と刻し(🥥)、(🚳)もう一つの方は梅鉢う(🚖)め(♉)ば(😗)ちの紋で、中央に「帰真(🉑)　松誉貞玉信女霊位」と彫ほり(👲)、(📰)その右に「元文(😽)げん(❗)ぶん二年巳(💝)み年」、左に「壬みずのえ十(😋)一月十日」とあ(🚰)る。しかし(🐯)主人はこの位牌についても(😢)、何(🥚)も(🕯)知る(📕)ところはない(🐜)らしい。ただ昔から、大谷(🐬)家の主君(📤)に当る人(👳)のものだ(⚡)と云わ(💽)れ、毎年(📣)正月元(💗)日には(🚶)この二(😾)つの位牌を礼(⛱)拝するのが例に(🆗)な(🍻)ってい(🈸)る。そ(🖐)して元文の年号のある(🎎)方を、あ(🤞)るいは(🕖)静御前のではない(🎐)かと思い(🔡)ます。と、真(🍬)顔ま(🤑)がおで云うのである。

A　われ／＼の先祖は、(🕶)明(🈵)る(🔟)い大地の上下(🥐)四方を仕(📽)切(🍛)ってま(💾)ず(🐄)陰翳の世(😹)界を(🔪)作り(👸)、その闇の奥に女人を籠らせて、それを(👋)こ(👊)の世で一番色の白い人間と思い込んでいた(🐡)のであろう。肌の(🤞)白さが最高の女性美(👝)に缺くべからざる条件であるなら、わ(📙)れ(🐛)／＼とし(🧖)て(🎴)はそうする(🤞)より仕(⤵)方が(🥗)ないの(🤑)だし、(🦍)それ(🕧)で(🚑)差支えない(🔨)訳で(🔨)あ(🏢)る。白(🛅)人の髪が明(🎻)色であるのに(🌋)われ／＼(🥥)の(🔭)髪が暗色であるのは、自(👅)然(😷)が(🍦)われ／＼に闇の理(🚿)法を教えて(🔨)いるのだが(➖)、古(🈵)人は無意識(💻)のうち(🍫)に、その理法に(🕰)従(🏡)って黄色い顔(🔶)を白く(💍)浮(🏦)き立たせた。私はさっき鉄(🕯)漿お(🥐)はぐろのこと(🚹)を書(🚋)い(🛂)たが、(🏟)昔の女が眉毛(🐴)を剃(🛁)り落したのも、やは(🆕)り顔を際立た(⏩)せる手段ではなかったの(➰)か。そし(📷)て私が(🏢)何(🎇)よりも(⛏)感心(🐖)するのは、(📻)あの玉虫色に光る(📂)青(🛵)い口紅である。もう今日(😈)で(🚴)は祇園の藝妓など(😶)でさえ(🚃)殆ど(🌖)あれを(🌺)使わ(🅱)なく(🐂)なったが(📿)、あの(🛠)紅こそはほ(〽)のぐ(📿)らい蝋燭のは(🔁)た(😤)め(🌲)きを想像し(🚉)なけ(👹)れば、その魅(🔔)力を解(🙄)し(💱)得(👀)ない。古(🔭)人は女の紅い唇をわざと(🖋)青黒く塗りつぶして(🈵)、それに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊(🥂)艶な顔(🏅)から一切(🍐)の血の(🎼)気を(👐)奪ったのだ。私は、(🖕)蘭燈のゆらめく蔭で若い女(🎃)があの鬼火のような青い唇の(🎹)間から(🍑)とき(😓)／″＼(🚲)黒漆色の歯を光らせて(🔛)ほゝ笑んでいるさまを思うと、(🍟)それ以上の白い(🍏)顔を考(🈁)えることが出(⛸)来(📯)ない。少く(🙏)とも私が脳裡に描く幻影(🥝)の世界では、どんな白人の女の白(👟)さよりも白い。白人の白さは、透明(😒)な、分り切っ(🥤)た、有りふれ(❗)た白(📐)さだ(🏝)が、それ(💪)は(🔷)一種(🛏)人間離(🦌)れのし(💵)た白さだ(🔼)。或はそ(➖)う云(🏆)う白さ(🗺)は、実際に(😦)は(📗)存在しないかも知れない。それはたゞ光りと闇が(🗝)醸し出(✨)す悪(🏗)戯で(🎯)あ(💻)っ(👍)て、(🎹)その場限りのものかも知れ(🏍)ない。だがわ(📧)れ／＼はそれ(📺)でいゝ。それ以上(🏦)を望(🦐)むに(🍦)は及ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さを(💆)想う半面に、それを取り囲む闇の色につい(🐼)て(🙉)話したいのだが、も(🙈)う(🤺)数年前、いつぞや東京の客(😻)を案(❗)内して島原の角屋で遊んだ折(⏭)に、一(😟)度(㊙)忘れられ(🤟)ない或る闇を見た覚えがある。何でもそれは、後に火事で焼け(🖤)失せた(🐜)「(📐)松の間」とか云う廣い座敷であったが(🔴)、(🥏)僅か(🔥)な燭台の灯(🍷)で(🌷)照らされた廣間の暗(🏫)さ(😑)は、小(🐯)座敷(🙅)の暗さ(👰)と濃さが(❎)違う。ち(💅)ょうど私がそ(⛲)の部屋へ這入って(👗)行っ(🏯)た時、眉(🏘)を(🍀)落して(🚅)鉄漿(🌤)を(🛷)附けている年増の仲居が、(📼)大(🐩)きな衝(🐈)立の前(🌂)に燭台(🦑)を据(🧛)えて畏まっていたが(🚇)、畳二畳ばかりの明るい世界を限って(🕧)い(🗝)るその衝立の後方には、(🎰)天井(🛹)から落(💡)ちかゝりそうな(😖)、高い、濃(🍚)い、たゞ一と(🚺)色(🥤)の闇が垂れていて(⬛)、(🐤)覚束な(✏)い(🗾)蝋燭の灯が(😐)その厚みを穿つこと(🌉)が(😂)出来ずに、黒い壁に行き当(🙄)った(💁)よ(🥚)う(🍫)に撥ね返されているの(😚)で(🎩)あ(💨)った。諸君は(🚄)こう(⏸)云う「灯に照ら(🙂)された闇(🍷)」(💬)の色を見たこと(⛲)が(🗿)あるか(🔌)。それは(🈸)夜道の闇(👔)などと(♟)は何処か違った(🦁)物質であって、たとえば一と(🧕)粒(🔆)一と粒が虹色のかゞ(🉐)や(🍄)きを持った、(🕢)細かい灰に(🐺)似た微粒(🕹)子が充満してい(🕝)るもののよ(🙀)うに(✖)見えた。私(🎋)はそれが眼の中へ這入り(📓)込み(🏵)はしないかと(📍)思っ(⏰)て、覚えず眼瞼(〰)をしばだゝい(🗞)た。今日では一般に座敷(🌺)の面積を狭(✅)くす(📕)ることが流行り、十畳(🕸)八畳六畳と云う(🍫)ような小間(🐊)を建(🏾)てるので、仮(🖊)に蝋燭(🕸)を(🐂)点じ(📟)てもかゝる(🦗)闇(🍁)の(🐑)色(📪)は見(🌧)られないが、昔の御殿や妓楼などでは、(💩)天井を(🌂)高(👝)く、廊下を(🔅)廣く取り、何十畳敷きと(🐗)云う大きな部屋を仕(⬆)切(🎪)るのが(👕)普通であったとすると、(📲)その屋(🖊)内(🎷)には(📅)いつもこう云う闇が(💯)狭霧の如(🐉)く立(✅)ち罩こめていたの(🤤)で(🎵)あ(🔔)ろう(✍)。そし(✔)てや(⏩)んごとない上※(「藹」の「言」に代えて「月(🌵)」(🐕)、第3水準1-91-26)たちは、そ(✝)の闇の灰汁(⏭)あくに(🎓)どっぷり漬かって(🆒)いたのであろう。か(⬇)つ(💥)て(⚡)私は(🏳)「倚(🕳)松庵随筆」の中で(👝)もそ(🕖)の(😛)ことを書いたが、現代の人は久(👂)しく(🔹)電燈の(📛)明りに馴れて、こう云う闇(🎬)のあった(🙊)ことを忘れているのであ(🌭)る。分け(✒)ても屋内(🚲)の「眼(🕗)に(🚅)見える闇」(🤽)は、何(🔯)かチラチラと(👝)かげろう(🎬)ものがあるような気がして、幻覚を起し易いので、或(🕓)る場(🔓)合には屋外の(🕖)闇よりも(🔃)凄味がある。魑魅ちみとか妖怪変化とかの跳(🏿)躍するの(🥑)はけ(🤠)だしこう云う闇であろうが(🍜)、その中に深い帳とばりを垂れ、屏風や襖を幾重にも囲って住(🖥)んでいた(👮)女と云うのも、や(👦)はりそ(✏)の魑魅(🌇)の眷属けんぞ(⭕)くではなか(🥪)ったか。闇は定めし(🎙)その女達を十重二十重に取り巻い(🦁)て、襟や、(🌶)袖口(🚒)や、裾の合わ(⬆)せ目や、至ると(🍬)ころ(🚛)の空(🥑)隙を(🎎)填め(💓)ていたであ(🍈)ろう(🌠)。いや、事に依る(👔)と(🍜)、(👾)逆に(🔍)彼(🎾)女達(📓)の体から、(🐸)その(🏫)歯(🕰)を染めた口の中や黒髪の先から、(🥂)土蜘蛛つちぐもの(🍣)吐く蜘蛛(🙄)のいの(📔)如く吐き出されていたのかも知れ(✊)な(🤫)い。