ところ(✅)が、ある日、樊遅が孔子の供をして、馬車(chē(💀) )を御することにな(🏯)った。樊遅は(🛥)孔(kǒng )子の若い(🚅)門人の一(yī(🙊) )人(🔖)である。武(wǔ )芸に秀で(🔡)ているため(📅)に、孟孫子に愛され(📠)て、しばし(🤸)ばその門に出入(🔤)する。孔子は、彼(🏊)ならば(🚡)、自分の意(⭕)志(zhì(🐆) )をはっきり孟懿(🛬)(yì )子(zǐ )に伝え(🐕)てく(🌚)れるだろう、(🌦)と考(📂)えた。
「それが実に妙なきっかけから(🕞)で(♟)ご(🧞)ざいまして……」(🛬)
(小(🚵)人が(⏺)つけ上るの(🍄)も、怨(📔)むのも、ま(🤾)た(👢)嫉(jí )妬心(xīn )を(🐯)起(qǐ )す(🏁)のも(👡)、(🗽)結局は自分だけが(🔰)よく思われ、(🐪)自分だけが(🚸)愛されたいからだ。悪の根(⬜)元(yuá(🍆)n )は何といっても自(🤩)分を(🕚)愛し過ぎる(⬆)ことに(🕯)ある。この根(🌧)本(běn )悪(❎)に眼を覚(jiào )まさ(🚶)せない(📤)限り(📧)、彼(bǐ(⏳) )等はどうにもなるものでは(👃)ない。)
――季民篇――
「(🛶)血統など、(🗓)ど(🔞)うでもい(🏃)いで(❎)はご(⚪)ざいませ(🔒)ん(👛)か。」
彼は、そう答えておいて、これまで(🕳)門人たち(👤)が孝道について(🕙)訊(xùn )ね(💔)た時(🔙)(shí(🌟) )の(😅)孔子の教(🛶)え(🍊)を、彼(bǐ )の記(jì(🌨) )憶(⛲)の中(🛡)からさがして見た。先ず思(sī )い(🦕)出(🍝)さ(🤼)れたの(⏫)は、孟懿子の息子の孟(mèng )武伯の問に対(duì(💣) )す(🚎)る答えで(🦈)あった。
「血統な(🤗)ど、(🌂)どう(🉑)でもい(📪)い(🆖)ではござ(🎮)い(🔥)ませんか。」
「考えて(🤛)は見たの(🍓)か。」
「見(jiàn )事(🥇)な(🎐)牛(niú )じゃ。あ(🧛)れ(➖)ならきっと神(shén )様の思召(✡)に叶いそう(🆖)じゃのう。」
或ひと曰く、(😳)雍(⤴)よう(📿)や仁にして佞ねい(🤰)ならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(🚖)を用いん。人(⏭)に禦あたるに口(🏖)給を(🍮)以てし(😴)、しばし(🕝)ば人(💐)に憎まる。其の仁(ré(⏰)n )なるを知ら(💜)ず、焉くんぞ佞を用(🍅)いん(🎪)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025