一二(🧜) 長いもの
七(qī ) 鹿(lù )野山(👗)かのうざんを越え(🔱)て
「(💌)いや、遠(🕵)いと(🎴)ころをよくたず(🖇)ねてきてくれまし(😣)た。木像(xià(🚺)ng )はわ(🗽)たし(🦇)ですが(🐁)き(🏼)ょうはだれにも会えません。わたしもこ(😝)ん(🛎)なうす(🕞)ぐ(⭕)ら(🌅)い(😎)とこ(📎)ろ(🚔)にいる(👠)も(🕡)ので(🍄)すから、こ(🚙)のお(🔒)寺(📶)(sì )の(📕)小(📳)(xiǎo )僧が見物人(rén )を(🚓)案内し(🥠)て(🆑)来ては(🅿)、わたしの鼻(🐼)の先へろうそくの火を(🍃)突き(📫)つけるので、だ(🤶)いじな鼻を焦(jiā(🎡)o )が(🐂)し(🔺)てし(🌫)まった(⛲)。あの小(xiǎo )僧も気(qì )がきかない。もうすこ(🚱)しでわたし(🚩)は大(👏)(dà )やけどを(💏)すると(👔)ころでしたよ。これでもわたしは(🎟)人間らしい(🔚)もの(🚀)の尊いと(🏖)ころを(🎞)持(🔝)っているつもりです。見(🐹)に来てくだ(🍷)さる(📹)なら、そういうものを見(✋)て(📖)いただき(😌)たい。あん(🈚)まり見世物(wù )扱いにさ(🎼)れ(🧢)たくはありません。」(🚥)
そのころの木曾(céng )路はまだ、わたしが初め(🎇)て上(shàng )京した時に歩(🎣)(bù(🎺) )い(🦋)たままの道で(🚮)した。行く(💂)先の谷(🏆)のかげに休み茶屋などが隠れていて、石(🎣)をのせたその板屋(wū )根(gēn )からは青々とし(🚁)た煙の立ち(🎂)登(👝)る(🎙)のが見(jiàn )え(👖)ました。皮(pí )のむなび、麻のはえはら(🐦)いから(🗨)、紋(wén )のつ(🚸)いた腹掛(👀)けまで、(✡)昔のままの荷(👬)(hé )馬(mǎ )が(🖐)いい(📘)鈴の音をさせながら(🎩)行(💁)ったり来たりしてい(✔)るのもそ(🚡)の道(dà(😵)o )で(🦍)し(✳)た(🔞)。
さけが言(🥜)うには(💯)、たいさ(🌁)ん、わ(⌚)たしはこれで旅な(🐖)れています。こ(🤑)れからわたしは北へ伸のして、大海を味わ(🚄)ってきま(😜)す(🤒)よ。このとおりわたし(📗)は(⬇)元(yuán )気ですが、まだ(🎇)こんな油(⛱)の乗り(🔏)かたで(🧕)はまんぞくしません(🔵)。わたし(🤣)は行っ(🏏)て、も(💰)っとからだを鍛え(🖕)て(🏎)きま(🍤)しょう。年の暮(🎈)れまでに(❣)は帰っ(🏝)て来(🏰)(lá(🚂)i )る(📵)つもりですが、来(🌍)年はどんないいお正月が来るか。おそらく(📳)み(🐺)んな春待つ思いで、かちぐり、ごまめ、こん(💔)ぶなぞを用意し、いろいろと(🐎)年越しのし(🉑)たく(🏛)をして、(💤)わ(🚝)たし(🛎)の帰りを待(dài )っていて(🚒)くれ(🛢)るで(🚕)しょう。わた(☔)し(📰)がいな(🌩)ければ、仙台の人は(📳)年を取れ(🕠)ませ(👾)んからね。
七 秋を迎(🕙)えて
布施ふ(🥞)せさ(🤞)ん(⤵)はそれをよく覚(🏬)(jiào )えていて、ある(💰)日わたしに(🕉)歌ってみせ(🗣)てくれ(🆒)ま(♍)した。どうして布(bù )施さんの口か(🚜)らそんな(🔊)古い歌(⛺)の節が出(🍖)てきた(⏹)かと言(yán )いますに、君の(🧟)家(jiā(🥫) )が(🔷)らはこ(🔫)の地方(🐌)の郷(🧥)(xiāng )士(🐧)として代々仙(xiān )台侯に仕え(🏵)てきた歴史がある(🆓)か(🐉)ら(⏲)でし(🈲)た。あの(👃)「さん(🤽)さしぐれ」(⛵)の歌(gē )は、甲(🎸)高い女(🍠)の声(shē(📴)ng )よりも(🗨)、むしろ低い(⏳)ところを歌える男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌う(🏚)べきもの(🐃)だそう(🕵)です。あれをわたしに歌っ(👂)て(♋)聞(🍲)(wén )かせ(🌞)る間、しばらく布(bù(➿) )施さんは「時」と(🛬)いうもの(💕)も忘れ(🥜)ているようでした。いかにもゆっ(🚬)たりと迫ら(🎯)な(💭)いでし(😕)かも深く聞える古風な(🤚)歌に耳を(🛤)傾け(🌀)て(🚷)いますと、その抑揚の(🈲)ある節(🦗)の一つ一つ(🦋)が実に長くつづ(🕖)いて(👅)行(háng )き(💡)ました。切れたかと思う(🌘)と(🏧)、まだ続いてい(🍨)るよう(🍳)なものでした。
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