「3むず(🚨)かし(🏋)いのは温(🔬)顔(💂)を以(yǐ(🤨) )て父母(🥠)(mǔ )に仕えることだ。現に(🛰)代って仕(shì(💄) )事に骨を折(shé )ったり、御馳走があ(💳)るとそれを親にすすめたりす(🎼)る(🗓)だ(📍)け(🚍)では、(💧)孝行(háng )だと(👦)は(👧)云えない(🅾)。」
楽(🐻)長は、自分(🏋)の(🦓)今日の失(🚕)敗に(🏓)ついては一(👥)言も言われな(🔌)い(🦀)で、ま(🈁)っしぐらにそんな問をかけられたので、かえって(🍚)返事(😋)に窮し(⏯)た。
「(❇)な(💽)るほど、よ(🧘)くわかりました。私もな(👾)るべく早く、よい君主(➖)をみつけて仕えたいと存じてい(👚)ます。」
孝(xiào )を問(🌸)う
楽(😥)(lè )長(zhǎng )は、雲(yún )を隔てて(🐉)日を仰(📕)ぐような感じ(⌚)で、孔子の音楽(lè )論(lùn )を聴いてい(🧝)た。しかし、孔子の最後(🥠)の(🚬)言葉(yè(🕚) )が彼(bǐ )の耳(ěr )にはい(🌖)った時、彼の(🚅)胸は急(👼)にうずき出(chū )した(🕴)。そして孔子に(👷)「(🕔)邪心がある」と云(yún )われて(🎬)も仕方がない、と思った。
孔(🏅)子はつづけた。
(🖋)といっ(🚡)た(🚬)こ(⛅)とを思(🌩)い起した(🚠)。孔(🍳)子は(🆑)或は、自分(fèn )を(💠)「人(🛃)君の風がある(⛔)。」(🐺)などと讃(zà(🐇)n )めて(😠)、その実(shí(🚊) )、何(hé )かの欠(⛹)点(diǎn )を婉(wǎn )曲に(🌐)諷(🔀)刺しているのではあるまいか。そう(⛴)い(📩)えば、世(shì )間(🐙)では、子(zǐ )桑伯子し(🥍)そう(📔)はくし(🏫)と(🔈)自(zì )分とを、同(tóng )じ型(🦓)の(🐌)人物だ(⏫)と評してい(🏁)るそ(💧)うだ。子桑伯子(💩)は物(wù )にこせつかな(🛍)い、(🕧)いい男だが(🤹)、少し大(dà )ざっ(🌑)ぱ過(🚟)ぎる(➗)嫌いがないでもない。或(huò )は自(zì )分にも(👆)そんな(🔖)欠点があるのでは(🤫)なかろう(🎧)か(🙂)。自分だけで(🍸)は、(🦈)そん(🛤)な事がないように気をつけているつもりでは(😲)あるが(🏑)。――彼(🍻)はそんなことを考え(🎢)て、讃めら(✈)れた(👮)た(🚊)めに却(📪)って不(🥄)安な気持に(🐑)な(🗯)るの(🗳)であ(🍿)った。
「でも、あの(🗽)調(🈂)子では、諸(🍊)侯(🆗)(hóu )を説いて見たところ(🔔)で(💶)、相手にされないだろうと思います。惜(♌)し(🆒)いものです。」
陽貨(🔷)(huò )は、座(🦑)につ(🎨)くと(🥏)、い(😠)かにも熱(⚓)意(⛎)のこもっ(🔧)たような口調(🔅)で説(shuì )き出した(🏏)。
「無遠慮(👣)に(👍)いう(🏓)と(🅿)、君にはまだ邪心があるようじゃ。」(🍶)
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